«...Иисус Наставник, помилуй нас!»
умереть мне или лучше убил бы я себя!» Избави
тебя Бог от такого малодушия, ропота и дерзости! Но все это терпи великодушно, как посланное
тебе от Бога за грехи твои, и с разбойником благоразумным повторяй: «Достойная по делом моим приемлю», – да взирай мысленными очами на
страждущего на кресте Спасителя (святой Иоанн
Кронштадтский).
ПРОТОИЕРЕЙ ВАЛЕНТИН МОРДАСОВ 72 ОБ ИСКУШЕНИЯХ 73
Смотри, чтобы реки внутренних скорбей и бедствий
не отторгли тебя от Господа Иисуса Христа, ибо враг
всем старается отвлечь нас от Господа: и прелестью
удовольствий, и тяготой бедствий, как святого Иова, и
особенно внутренними теснотами и скорбями. Терпи
все, благодаря Бога, ибо любящим Бога все споспешествует во благое. Вспомни, что ты сам ежедневно
исповедуешь в молитве к Богу, что ты по грехам своим, коими всегда прогневляешь Бога, и Пречистую
Его Матерь, и все Небесные Силы, и Святого Ангела
Хранителя, недостоин Его человеколюбия, но достоин всякого осуждения и муки; и вот Господь являет
на тебе правду Свою и вместе любовь Свою, посещает тебя скорбями и теснотами, и уничижением, и посрамлением, чтобы очистить сердце твое, смягчить, истончить его, смирить его и сделать достойным храмом Своим. «Его же (того, кого) любит Господь, наказует: биет же всякаго сына, его же приемлет» (святой
Иоанн Кронштадтский).
Не бойся борьбы и не бегай ее: где нет борьбы, там
нет и добродетели, где нет искушения верности любви, там неизвестно, есть ли верность и любовь ко Господу.
Вера, упование и любовь наши познаются в противностях, то есть в трудных и тяжких обстоятельствах, внешних или внутренних; в болезнях, в скорбях, в лишениях (святой Иоанн Кронштадтский).
Не унывай при сильных искушениях, скорбях или болезнях, или преткновениях от смущения вражьего: все
это обличение и наказание праведное, испытующего
сердца и утробы Господа к очищению, побуждению и
исправлению твоему, к выжиганию терния плотских
страстей, и поэтому не посетуй, если иногда тебе бывает очень больно. Взирай не на боль, а на благие последствия этого наказания и на здравие души. Чего
не делаешь для здравия тела? Тем более для здравия
и спасения души, имеющей бессмертную жизнь, надо
все терпеть (святой Иоанн Кронштадтский).