to resist (the temptation) of the demon of fornication (the Monk Abba Pimen).

Beware of temptations.

Кто без нужды осмеливается на Божию помощь или

молит Бога и желает, чтобы в руках его были чудеса

и силы, тот искушается в уме своем ругателем демоном... Без нужды же искушать Бога опасно.

Промысл никогда не попускает, чтобы живущие в

искушениях впадали в руки демонские, особенно, если они лобзают (вероятно, мысленно) ноги у братии, прикрывают и утаивают их вины, как свои собственные (преподобный Исаак Сирин).

Среди многоразличных искушений, попускаемых

добродетельным, есть и такие, когда отступается от

них человечество, поражает их в том, что... приобретено ими.

Целомудрие есть воздержание и победа над искушающими нас удовольствиями (святитель Иоанн

Златоуст).

ПРОТОИЕРЕЙ ВАЛЕНТИН МОРДАСОВ 78 ОБ ИСКУШЕНИЯХ 79

А попущением Божиим мы можем назвать то зло, которое мы делаем. Так мы можем говорить: «Господь

попустил врагу действовать – попустил мне забыть

Его заповеди и предаться рассеянности, сластолюбию, роскоши и прочим греховным делам».

Враг грозит нам, пугает нас, страшит всякими опасностями, но все это – от бессилия над силой Божию, нас хранящей и не дающей нас в его полное беспощадное распоряжение, от которого мы погибли бы в одно

мгновение (из дневника инока).

Нам нужно испытание или искушение во спасение

наше: могу ли я сам себя заверить, что я не люблю

тщеславиться? Здесь надобно выдержать поношение, и презрение от людей: и ежели не оскорбится сердце, то право мудрствует о Господе и не ищет славы своея.

А если смутится от поношений, то из сего познается

его малодушие и страсть к человеческой славе, а вместе и неверие тем же обличается.

Труд над нашей душой – это прежде всего напряженное внимание к ней, постоянный самоанализ своего

состояния, своих поступков, слов, мыслей, взглядов, выявление искушений и оценка всего происходящего в душе. Отец Иоанн Кронштадтский говорит про

себя: «При непрестанных внутренних искушениях, я

должен был постоянно обращать душевное мое око

внутрь себя, чтобы усматривать нападения внутренних врагов, и таким образом я приучил себя почти к