вмѣстѣ съ новокрещеннымъ ученикомъ

своимъ Агаѳангеломъ; потомъ снова

подвергли его мученіямъ въ отечественномъ

городѣ Анкирѣ; въ Тарсѣ онъ

протомился многіе годы въ темницѣ.

По воцареніи императора Макси-

мина, темничные смотрители напомнили

городскому начальству о давнишнихъ

узникахъ — Климентѣ и Агаѳангелѣ:

„что дѣлать съ этими узниками?

11—спрашивали они,—„иного лѣтъ

онй были мучимы отъ разныхъ властителей,

но все живы и здоровы, и иы

думаемъ,—ужъ не безсмертны ли они?а

Кругъ Поучен. т. I.

По приказанію Максимина, св. Климентъ

былъ отправленъ на родину въ

г. Анкиру. Правитель здѣшній Лукій

велѣлъ отвести его въ темницу и тамъ

ежедневно мучить его до смерти. Въ

теченіе двухъ мѣсяцевъ ежедневно били

его по лицу и по головѣ суковатою

палкою, наносили ему по 150 ударовъ;

весь полъ темницы былъ залитъ кровью.

Сами мучители удивлялись его непоколебимому

терпѣнію.

Отъ одиннадцати мучителей пострадалъ

св. Климентъ въ продолженіе 28-

лѣтнихъ насильственныхъ странствованій

его изъ города въ городъ, изъ

страны въ страну. Наконецъ 23 января

(312 г.) Климентъ былъ обезглавленъ.

II. Братіе христіане! Не даромъ остановились

мы на житіи воспоминаемаго

нынѣ мученика Климента. Какъ ни

высока его жизнь, (а кончина неподражаема),

но въ ней, какъ и въ жизни

вообще святыхъ Божіихъ, даны великіе

уроки и для нашего времени,—

она поучительна для современныхъ

намъ матерей христіанскихъ, а вмѣстѣ

и отцовъ,—для нашихъ христіанскихъ