опыты духовной жизни, производятъ

поразительно быстрое дѣйствіе на враговъ

нашего спасенія, которые съ быстротою

молніи исчезали отъ тѣхъ христіанъ,

которые съ вѣрою и благоговѣніемъ

ихъ произносили. Св. Василій В.

говоритъ, что, когда св. мужи спрашивали

являвшагося къ нимъ діавола, какой

молитвы особенно боятся демоны,

діаволъ отвѣчалъ имъ: „нѣтъ столько

страшнаго и прогоняющаго насъ слова,

какъ начало псалма Давида 67“. И дѣйствительно,

какъ только произносили

св. мужи начальныя слова этого псалма:

„да воскреснетъ Богъ и расточатся

врази Его!u — діаволъ сію же минуту

исчезалъ отъ нихъ съ воплемъ (Воскр.

чт. 1842 г. М» 13).

III. Ботъ вся оружія противъ началз,

властей и міродержителей тмы вѣка

сего, духовъ злобы поднебесныхъ! Противитеся

же, братія, діаволу, и бѣжитъ

отз васъ (Іак. IY, 7). Да поможетъ

намъ Господь избавиться отъ сѣтей лукаваго

молитвами св. мученика и чудотворца

Трифона, который и при жизни

своей страшенъ былъ демонамъ и послѣ

своей мученической за Христа смерти

является такимъ же. Аминь. (Сост. по

Воскр. чт. 1842 г. № 13, твореніямъ

св. отц., „Чет.-Минеямъ11 и др. указ.

въ своемъ мѣстѣ источн. священникъ

Г. Дьяченко).

В т о р о й день.

Поуч. 1-оѳ. Срѣтеніе Говно

дне.

(0 благопристойномъ поведеніи

въ храмѣ).

I. Въ ветхозавѣтномъ храмѣ іерусалимскомъ

молитвенныя дѣйствія и

жертвоприношенія совершаемы были

по точнымъ указаніямъ обрядоваго закона.