„да воскреснетъ Богъ и расточатся

врази Его!u — діаволъ сію же минуту

исчезалъ отъ нихъ съ воплемъ (Воскр.

чт. 1842 г. М» 13).

III. Ботъ вся оружія противъ началз,

властей и міродержителей тмы вѣка

сего, духовъ злобы поднебесныхъ! Противитеся

же, братія, діаволу, и бѣжитъ

отз васъ (Іак. IY, 7). Да поможетъ

намъ Господь избавиться отъ сѣтей лукаваго

молитвами св. мученика и чудотворца

Трифона, который и при жизни

своей страшенъ былъ демонамъ и послѣ

своей мученической за Христа смерти

является такимъ же. Аминь. (Сост. по

Воскр. чт. 1842 г. № 13, твореніямъ

св. отц., „Чет.-Минеямъ11 и др. указ.

въ своемъ мѣстѣ источн. священникъ

Г. Дьяченко).

В т о р о й день.

Поуч. 1-оѳ. Срѣтеніе Говно

дне.

(0 благопристойномъ поведеніи

въ храмѣ).

I. Въ ветхозавѣтномъ храмѣ іерусалимскомъ

молитвенныя дѣйствія и

жертвоприношенія совершаемы были

по точнымъ указаніямъ обрядоваго закона.

Посему старецъ Іосифъ и Марія

Богоматерь, пришедши туда и принести

младенца Іисуса, въ сороковой

день по рождествѣ Его, все тамъ исполнили

такъ, какъ было предписано въ

законѣ Господни.

Вмѣсто храма іудейскаго у насъ храмы

христіанскіе; вмѣсто закона обрядоваго,

ветхозавѣтнаго — у насъ свой

законъ церковный, богослужебный.

Мы, чада церкви православной, обязаны

согласовать всѣ свой дѣйствія въ

храмѣ съ симъ церковнымъ закономъ.

Нашъ законъ церковный есть законъ