то, чего теперь не хотимъ знать,

и мы тогда убѣдимся въ томъ, въ чемъ

теперь сомнѣваемся. Да, предъ смертью

узнаемъ и убѣдимся, что по ту сторону

гроба есть другая жизнь — вѣчная,

о которой мы теперь такъ мало

заботимся; предъ смертію узнаемъ

и убѣдимся, что въ будущей жизни

грѣшниковъ ожидаютъ мученія — вѣчныя,

которыхъ теперь такъ мало боимся;

предъ смертію узнаемъ и убѣдимся,

что есть правосудный Богъ, воздающій

каждому по дѣламъ, Котораго

мы теперь такъ мало страшимся; ясно

узнаемъ и вполнѣ убѣдимся тогда во

всемъ, чему учитъ насъ св. церковь,

которой мы такъ мало слушаемся; но

увы! можетъ быть не на радость откроются

тогда наши глаза.

в) Праведный Симеонъ узрѣлъ предъ

смертію спасеніе, а грѣшникъ узритъ тогда

свою погибель; сердце Симеона наполнилось

утѣшеніемъ, а сердце грѣшника

наполнится отчаяніемъ; Симеонъ

предъ смертію говорилъ: иду съ миромъ,

— а грѣшникъ принужденъ будетъ

сказать: иду съ трепетомъ, ожидая

мученій во адѣ.

III. О Господи! дай намъ прежде

конца покаяться; не допусти насъ умереть

во грѣхахъ; пошли намъ такую

смерть, какою умеръ праведный Симеонъ;

открой теперь пока намъ наши

глаза, чтобы мы видѣли и страшились

Твоего страшнаго суда. Аминь. (Сост.

по поуч. прот. Родіона Путятина).

Мѣ с я ц ъ Ф е в р а л ь . 93

Поуч. 4-ое. Срѣтеніе Гое-

подне.

(0 побужденіяхъ къ точному исполненію

нами закона Божія).

I. Евангелистъ Лука, описывая празднуемое