«...Иисус Наставник, помилуй нас!»
намъ чтить своихъ родителей, а подъ
ихъ именемъ внушаетъ оказывать долж
ное уваженіе и тѣмъ, кои, подобно
имъ, пекутся о насъ, какъ то: Госу
дарю, начальникамъ и духовнымъ пас
тырямъ; не явно ли, что сего требуетъ
благо семейное, церковное и общественное?
Вотъ въ другихъ заповѣдяхъ
Господь повелѣваетъ, чтобы мы не
крали, не любодѣйствовали, не посягали
на жизнь, честь и достояніе другихъ:
о, что было бы въ мірѣ, если
бы не было сихъ заповѣдей и люди не
исполняли ихъ!.. Тогда люди, какъ лютые
звѣри, терзали бы и поядали другъ
друга, тогда міръ обратился бы въ
притонъ убійцъ и грабителей-, тогда
онъ сдѣлался бы хуже Содома и Гоморы
по разврату, и честнымъ людямъ невозможно
было бы жить въ немъ! Ко-
роче, каждая заповѣдь Божія весьма
нужна и благотворна, потому что она
внушаетъ намъ то, что полезно для
насъ и для другихъ. А изъ сего видно,
братія, что мы должны свято исполнять
законъ Божій не только изъ повиновенія
Творцу—законодателю, но и для
собственнаго нашего блага, притомъ
яе временнаго только, но и вѣчнаго.
в) Да, мы должны тщательно исполнять
законъ Божій не для временнаго только, но
и для вѣчнаго блага нашего: ибо правосудный
Богъ, за исполненіе его обѣщаетъ
намъ въ вѣчности великую награду,
а за нарушеніе угрожаетъ тяжкимъ
наказаніемъ. Господь, говоритъ
апостолъ, es день праведнаго суда воздастъ
каждому по дѣламъ его. Тогда
будетъ скорбь и тѣснота на вояку
душу человѣка, творящаго злое; слава
же и честь и мирз всякому дѣлающему
благое (Рим. 2, 5—10). Чувствуете ли,