в) А заботы, скажете, нужды, огорченія,

скорби?! Что же? Когда награда дается безъ

подвига? Жизнь есть борьба, жизнь есть

подвигъ. Воинъ стоитъ на своей стражѣ:

вѣтеръ рветъ его платье, холодъ

пронизываетъ его до мозга костей; но

онъ стоитъ, не смѣетъ сойти. Такъ и

каждый изъ насъ долженъ вынести искушеніе

въ жизни, когда оно будетъ

послано. Постыдно бѣжать съ поля

битвы. Кромѣ чувства долга, живая

вѣра въ Бога Промыслителя и Спасителя

да будетъ нашей опорой и огражденіемъ.

„Богу такъ угодно, да будетъ

Его святая воля и въ жизни и въ смерти

моей! Господь хранилъ и берегъ

меня донынѣ, сохранитъ и сбережетъ

и послѣ, если Ему угодно, чтобы я

жилъ. Господь весь міръ содержитъ въ

Своей власти и хранитъ: ужели для

меня одного не достанетъ Его всемогущества

и любви?11

III. Будемъ же всемѣрно стараться

и молить Господа, чтобы Онъ помогъ

намъ достоять на нашей стражѣ и до-

послѣдней минуты жизни сохранить горящимъ

въ сердцѣ свѣтильникъ вѣры*,'

чтобы на порогѣ къ вѣчности могли

мы сказать вмѣстѣ съ праведнымъ старцемъ

Симеономъ: „нынѣ отпущаеши

раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему

съ миромъ11. Аминъ. (Сост. по „Слов.

и рѣч.а протоіерея П. Смирнова. Изд.

2-е, 1887 г., ч. I.

Поуч. 6-ое. Срѣтеніе Гое-

подне.

(Почитай старость).

I. Нынѣ отпущаещи раба Твоего,

Владыко, по глаголу Твоему

умиленіемъ и радостію произнесъ праведный

Симеонъ, когда воспріялъ на руки свой Іисуса Христа, принесен- наго Іосифомъ и Маріею въ храмъ j

іерусалимскій, въ сороковой день по і

рожденіи Его, по обычаю законному. Счастливъ былъ старецъ, узрѣвшій

собственными очами Богомладенца—

Мессію, давно ожиданнаго.

Праведному Симеону обѣтовано было,