«...Иисус Наставник, помилуй нас!»
мудрости; послѣдняя пріобрѣтается соб-
Мѣ с я ц ъ Февраль. 97
«утаеннымъ опытомъ, а никакая наука
не дастъ ее, пока самъ человѣкъ не
дознаетъ ее на дѣлѣ, пока уроки жизни
не научатъ его многоразличными
обстоятельствами, искушеніями, какъ
надобно смотрѣть на людей, какъ цѣнить
дѣла и вещи по достоинству. Испытавшій
многократно неудачи въ
жизни, разныя несчастія, непостоянство
людей, обманутый надеждами на ихъ
вѣрность, дознавшій тщету благъ земныхъ
и послѣдствія мірскихъ удовольствій,—
старецъ уже не увлекается несбыточными
мечтами, всесторонне разсматриваетъ
предметы, становится мудрымъ
по опыту и благонадежнымъ
совѣтникомъ въ дѣлахъ для неопытныхъ,
пылкихъ юношей и полныхъ
силы, но самомнительныхъ мужей. Вѣра
евангельская пріобрѣтаетъ въ глазахъ
его великую цѣну; онъ емлется за нее,
какъ за якорь, на бурномъ морѣ жизни;
къ Богу его стремленіе, въ вѣчность
устремляется его духовный взоръ,
и молитва окрыляетъ его душу въ помыслахъ
о небѣ; все земное теряетъ
для него цѣну, и душа убѣленнаго
сѣдинами старца, при ослабленіи тѣла,
легче воспаряетъ своими мыслями къ
Богу. Понятною становится для преклоннаго
лѣтами молитва св. Давида:
не отвержи мене во время старости,
внегда оскудѣвати крѣпости моей, не
остави мене (Пс. 70, 9), и если онъ
благочестивъ, то, безъ сомнѣнія, она
произносится съ глубокимъ чувствомъ,
которое привлекаетъ помощь Божію.
б) Такъ, старость почтенна по мудрости
и опытности, и потому должна имѣть авторитетъ,
уваженіе отъ молодого поколѣнія.