Потому-то Спаситель и предложил эту Свою проповедь о Небесном Хлебе задолго до Тайной Вечери, чтобы приготовить Своих апостолов к принятию этой мысли, чтобы приучить к ней. Рационалистическое же сознание среднего религиозного обывателя не может принять этой слишком дерзновенной, головокружительной мысли. Она, по-видимому, останется "юродством" для многих еще на многие века. Принять Евхаристию, принять учение об обоженной плоти, о вочеловечении Бога, может быть, гораздо труднее, чем согласиться с мыслью о существовании Бога.

Lagrange. «L’Evangile de Jesus Christ». Paris, 1939, p. 210. ^

И когда насытились, то сказал ученикам Своим: соберите оставшиеся куски, чтобы ничего не пропало. ^

И увидели сыны Израилевы и говорили друг другу: что это? Ибо не знали, что это. И Моисей сказал им: это хлеб, который Господь дал вам в пищу; ^

и одождил на них манну в пищу, и хлеб небесный дал им. ^

«In Joann.», Lib. III, cap. 6. — M. P. Gr. T. 73, col. 500 D - 501 A. ^

и одождил на них манну в пищу, и хлеб небесный дал им. Хлеб ангельский ел человек; послал Он им пищу до сытости. ^

Ibid., lib. IV, cap. 2, col. 561 BD. ^

M. P. L. T. 17, col. 754 D. ^

Возроптали на Него Иудеи за то, что Он сказал: Я есмь хлеб, сшедший с небес. ^

Я есмь хлеб жизни. Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли; хлеб же, сходящий с небес, таков, что ядущий его не умрет. Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира. Тогда Иудеи стали спорить между собою, говоря: как Он может дать нам есть Плоть Свою? Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день. ^

Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем. ^

«In Joann.», lib. IV, cap. 2, col. 580-581. ^

Оживут мертвецы Твои, восстанут мертвые тела! Воспряните и торжествуйте, поверженные в прахе: ибо роса Твоя — роса растений, и земля извергнет мертвецов. ^

«In Joann.», homil. 47, 1.— M. P. Gr. T. 59, col. 264. ^

но истинною любовью все возращали в Того, Который есть глава Христос, из Которого все тело, составляемое и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, получает приращение для созидания самого себя в любви. ^

Ныне радуюсь в страданиях моих за вас и восполняю недостаток в плоти моей скорбей Христовых за Тело Его, которое есть Церковь. ^

«In Joann.», homil. 46, 3, col. 260. ^

предназначенного еще прежде создания мира, но явившегося в последние времена для вас. ^

M. P. L. T. 17, col. 754. ^

St. Cyrilli, op. cit., col. 509 D — 512 A. Это филологическое толкование совершенно верно. אוח ןפ по-еврейски значит «что это?» См. «Manne», par Lesetre, In: Dict, de la Bible, t. IV, col. 656-657. ^