- Начальнику как огня нужно бояться действовать по страсти.

- Все внешнее: пища, одежда, обстановка - безразличны для человека, если к ним нет пристрастия.

- Саможаление показывает, что у нас слабо богоугождение и сильно самоугождение.

- Осматривайся, как пришло падение, чтобы из этого осматривания можно было бы извлечь урок, как себя держать в подобных случаях.

- Кто смирен, тот не может видеть, чтобы кто-либо относился к нему ниже его достоинства.

- Старайся всегда писать разборчивее.

- Беды в том нет, кто носит имя Божией Матери. Запрета в Церкви на это нет.

- Враг, склоняя на грех, внушает: Бог милосерд, простит, а впавших в грех он повергает в отчаяние.

- Проповеди хорошо писать в один присест и затем говорить. Нужно решиться на проповедничество.

- Грусть после разговора бывает оттого, что мы чрез него удалились от Господа.

- Нужно действовать строго, но без деспотизма, снисходительно, но без поблажек.

- Дело, которое в руках, до последней минуты не следует бросать.

- Не следует никогда кричать: "Просто беда".

- Когда кто делает вам неприятности, представляйте, что враг сзади их стоит и нашептывает это. Этим ты можешь несколько ослабить неприязнь к человеку.

- Норма сна: 6 часов ночью и 1 час после обеда.

- Закон: разумное содержание тела, но без поблажек.

- Когда стоите в полном недовольстве собою, то вы в добром чине.

- Преспеяние в духовной жизни означается все большим и большим сознанием своей негодности.

- При других можно себе послабления делать по какой-либо разумной причине, но наедине, скрыто - никогда.

- Как навыкнуть молитве Иисусовой? Стать пред иконами в молитвенное положение (можно сесть) и, низшедши вниманием туда, где место сердца, творить неспешно Иисусову молитву, при памятовании присутствия Божия. Так полчаса, час и больше. Сначала трудновато, а когда навык приобретется - это будет совершаться как бы натурально, как дыхание.

- Из самомнения выходят две вещи: трубление перед собою (самохвальство) и осуждение других.

- Когда найдет вялость и отяжеление, нужно думать, что таковы мы, сладость же духовную нужно принимать как незаслуженную милость Божию.

- Просящим надо давать потихоньку, чтобы не хвастать щедростью.

- Подарки можно принимать, но нужно быть к ним равнодушным и не ожидать их.

- Чем больше своей личной, усердной молитвы, тем лучше.

- Относительно мелких греховных движений рердца, помыслов и т.п. нужно заметить следующее правило: как только замечено что-либо нечистое, тотчас следует очищать это внутренним покаянием пред лицом Господа. Можно этим и ограничиться, и если нечиста, непокойна совесть, то потом еще на вечерней молитве помянуть о том с сокрушением, и - конец. Все такие грехи сим актом внутреннего покаяния и очищаются.

- Записывать грехи не для всех бывает полезно. Это может создавать беспокойство, что-де никак не могу побороть зло, а лучше записывать приходящие добрые мысли.

- В движениях порочных сердца и помыслах средство истреблять все это - непрестанная память о Господе и молитва к Нему.