что нашей целью является возвышенная,

глубокая мистическая жизнь. Но не к этому

нам следует стремиться. Мистическая жизнь -

это дар Божий; сама по себе она - не наше

достижение, еще менее она является

выражением нашей преданности Богу. Мы

должны стремиться в ответ на Божию любовь,

явленную во Христе, стать истинными

учениками, посвятив себя в жертву Богу; с

нашей стороны именно подвиг наиболее полно

выразит нашу лояльность, верность и любовь.

Это мы должны принести Богу, а Он, как обещал,

исполнит остальное: Сын Мой, отдай сердце

твое Мне; Я исполню все остальное...

Теперь мы готовы

к пути; готовы продумывать уже пройденную

его часть, уже накопленный опыт и то, что нам

еще предстоит. Жизнь каждого из нас должна в

некотором смысле уподобиться поиску Грааля.

Примем для этого всеоружие Божие, дабы мы

могли противостать в день злый и, все

преодолев, устоять. Итак, станем, перепоясав

чресла наши истиною и облекшись в броню

праведности, и обув ноги в готовность

благовествовать мир; а паче всего возьмем

щит веры... и шлем спасения, и меч духовный,

который есть Слово Божие (см. Еф.6, 13-17).

Мы последуем тропой,

проторенной веками христианских

паломничеств; вехами на пути наших

размышлений послужат отрывки Евангелия. К

концу нашего путешествия мы должны стать

способными настолько забыть себя, что мы

сможем обрести превосходящее нас видение;

оно-то и есть путь к полному доверию,

которое единственно и может подвести нас к

истинному обращению, повороту к Богу, к

началу новых личных взаимоотношений с Ним,

к возвращению домой.

Рассказ о Вартимее

Митрополит Сурожский АнтонийРАССКАЗ О

ВАРТИМЕЕ