Спасителю привели женщину, взятую в

прелюбодеянии. Очевидность была против нее,

она была взята в преступлении, она

подлежала осуждению и строгому наказанию.

Христос ее не осудил, Он осудил ее поступок;

Он не принял ее как прелюбодеицу, но

заглянул в глубь ее души и в ней увидел

возможность новой жизни; Он прозрел в этой

прелюбодеице чистоту, которая в ней не

умерла. Когда эта женщина стала перед судом,

когда она обнаружила, что ее грех означает

смерть, она, конечно, опомнилась. В тот

момент все, что ей говорили: что грех

убивает, что грех разрушает, - стало

реальностью: она согрешила и ее теперь, по

закону того времени, побьют камнями. Она

поняла, что если бы ей была дана жизнь, она

больше никогда не прикоснулась бы к тому,

что за собой влечет смерть. И это Христос

прозрел. Он обратился к окружающим ее и

сказал: Пусть тот, который без греха, бросит

первый камень!.. И все ушли. И когда Христос

остался один с этой женщиной, Он ей сказал:

Где те, которые тебя осуждали? - Они ушли, -

ответила она. - И Я тебя не осуждаю; но впредь

не греши.

этом примере мы видим, как Христос сумел

заглянуть в человека и увидеть все его

возможности, которые были как бы закрыты

поступками этого человека.

Другой

рассказ такой же поразительный: встреча

Христа с апостолом Петром после того, как

тот трижды от Него отрекся по страху,

испугавшись. Христос его не спрашивает:

Сожалеешь ли ты о том, что сделал? Он ему

говорит: Любишь ли ты Меня? И Петр от души

отвечает: Да, Господи! Я Тебя люблю! Но

трижды ему ставит Христос этот вопрос. И

вдруг, осознав значение этих трех

вопрошаний, понимая, что вся очевидность