спасение мира и этим до конца осуществляет

ответственность Творца за судьбы мира,

который Он создал Своей волей и который Он

доведет до победного конца, когда

действительно человек Его познает и станет

участником Божественной жизни, когда

действительно вся тварь будет охвачена

Божественным присутствием и воссияет

вечной и Божественной славой.

Украинский

философ Григорий Сковорода сказал в одном

из своих писаний, что в жизни замечательно

устроено: вещи нужные несложны, а вещи

сложные не нужны. Конечно, такие слова можно

развить в карикатуру. Но если принять их с

трезвостью, то можно увидеть в них указание

и на то, как можно жить. Мы очень часто не

умудряемся жить, потому что чрезмерно

усложняем жизнь. Мы стараемся делать

невозможное, проходя мимо возможного. Мы

думаем, будто только то достойно нас, что

так велико и так далеко, что мы его никогда

не достигнем. И если применить этот принцип

к евангельским заповедям, то мы можем найти

в Евангелии, в словах Спасителя Христа

заповедь, указание чрезвычайно простое на

вид, но с которого мы все можем начать. Это

заповедь о том, что мы должны любить

ближнего, как самого себя (Мк. 12, 31). Это

подразумевает, что мы себя самих должны

любить.

вот на этом мне хочется остановиться;

потому что если мы не сумели себя любить, мы

не сумеем любить кого бы то ни было. Жизнь,

опыт показывает, что мы можем одарить

других только тем доверием, которое

способны дать себе, той любовью, которую

можем дать себе, и т.д. Мы можем дать только

то, что у нас есть. И если у нас нет

определенного отношения к себе, мы не можем

иметь этого отношения к другим. Без