любить творчески, так, чтобы стать

действительно человеком в полном смысле

этого слова, осуществить все свои

возможности, мы должны принять - хотя бы

предварительно - все, что в нас есть, не

разбирая, что нам кажется хорошим или

привлекательным, а просто все, без остатка.

Христос в одной из Своих притчей говорит

ученикам, которые думали, что надо вырвать

зло, чтобы осталось только добро: нет, на

поле оставляют плевелы и пшеницу расти

вместе, пока их нельзя ясно друг от друга

отличить; иначе, при желании вырвать

плевелы, вы вырвете непременно и пшеницу (Мф.

13,24-30).

Так

и в нас. Иногда есть в нас свойства, которые

сами по себе ничем не хороши, но которые

пока - единственная опора в нашей жизни.

Есть интересный рассказ из жизни Ганди. Его

упрекали в том, что он подстрекал бедноту к

забастовке: это-де не соответствовало

дальнейшей его деятельности; и он дал

замечательное объяснение. Он говорит: эти

люди были трусы; я их научил насилию, чтобы

победить трусость; а когда трусость в них

была побеждена, тогда я их научил любви,

чтобы победить насилие.

Так

бывает с каждым из нас. В нас есть свойства,

которые неприглядны, но в данное время

ничем не могут быть заменены. Человек,

который труслив, с радостью назовет свою

трусость кротостью и смирением. Ни в коем

случае нельзя ему дать это сделать. И когда

у нас самих есть это поползновение

перекраситься, назвать трусость смирением,

назвать жадность любовью, надо

остановиться и сказать: Нет, не лги! Будь

правдив! Потому что то, чем ты являешься, -

это настоящий человек, а тот фальшивый

образ, который ты стараешься создать о себе