жизни и людей.

на пути к этому мы постоянно имеем дело - и

другие в нашем лице имеют дело - с людьми,

которые находятся в стадии становления, то

есть с людьми, в которых свет и тьма борются

- и борются иногда жестоко. И когда мы

открываемся в акте веры, мы должны заранее

признать свою уязвимость и на нее пойти.

Уязвимость не обязательно дурное свойство.

Уязвимость бывает горькая, тяжелая:

уязвленное самолюбие, чувство обиды,

чувство униженности тоже принадлежат к

этой области уязвимости. Но не о них идет

речь в любви, а о способности быть раненным

в сердце - и не отвечать ни горечью, ни

ненавистью; простить, принять, потому что ты

веришь, что жестокость, измена, непонимание,

неправда - вещи преходящие, а человек

пребывает вовеки.

Очень

важно выбрать эту уязвимость. И умение

пронести эту готовность верить до конца и

любить ценой своей жизни для того, чтобы не

только ты, но и другой вырос в полную меру

своих возможностей, - это подвиг. Это нечто

великое, это подлинное творчество: из

человека, который еще себя не осуществил, мы

осуществляем Человека, мы становимся тем,

чем мы можем быть и стать, и мы другому

помогаем стать всем тем, чем он способен

быть. В этом есть момент очень серьезной

ответственности. Обыкновенно, говоря об

ответственности, мы понимаем это слово как

подотчетность: придется мне дать ответ - за

свои слова, за свои действия, за свою жизнь.

Но не только в этом ответственность.

Ответственность заключается также в

способности отозваться на человека,

ответить ему - любовью, пониманием, верой,

надеждой. В этом смысле всякая любовь в себе

содержит ответственность. Ответственность