чем он никогда, даже в мечте не мог быть, а

будем ему говорить: Смотри: в тебе такое

богатство! Осуществи его!.. Но он скажет: Где

же это богатство, каково оно? - А ты не мерь!

Ты просто творчески становись самим собой.

Где не хватит ума - восполняй сердцем; где не

хватит крепости - восполняй товариществом.

И ты увидишь: чего ты не можешь осуществить

один, то в сотрудничестве с другими, вместе

с другими ты можешь осуществить и можешь

сделать вклад в общую сокровищницу людей.

Вот

если мы так с верой будем подходить к

человеку, мы сможем его и вдохновить, и не

раздавить своей верой, и человек вырастет в

свою меру творчества и радости.

одном из рассказов немецкого писателя

Бертольда Брехта есть приблизительно такой

диалог. Спрашивают одного человека: "Что

вы делаете, когда любите кого-нибудь?". -

"Я, - отвечает он, - проект составляю о нем".

- "Проект? А что дальше? ". - "А затем я

забочусь о том, чтобы они оба совпали". -

"А скажите: кто или что должен совпасть с

другим: человек с проектом или проект с

человеком?". - "Конечно, - отвечает

господин Кернер, - должен совпасть человек с

проектом".

Часто

люди думают, что такой подход - это вера в

человека; что можно изучить человека,

продумать его, прозреть в нем все его

возможности, составить проект и затем

заставить человека соответствовать этому

проекту. Это ошибка и преступление, которое

делают и отдельные люди в семьях, и общества

человеческие, и идеологические группировки

как верующих, так и неверующих людей. В

семьях это приобретает иногда трагический

аспект. Родители заранее знают, в чем

счастье их детей, и заставляют их быть