Человек перед Богом. Часть II. УХОД В ГЛУБИНЫ
надо научиться смотреть с целью увидеть,
слушать с целью услышать. И это нам нелегко
дается, это нас страшит. Потому что услышать
- это значит
связаться с судьбой человека, увидеть -
это значит связаться с судьбой человека.
Встречается нам знакомый или посещаем мы
больного и спрашиваем: Ну, как?.. И наш
знакомый или больной глядит на нас с
надеждой и со страхом: неужели этот человек
поставил вопрос, на который он хочет
получить ответ? Неужели этот человек хочет
узнать и, значит, свою судьбу с моей
соединить? Из глаз, из звука голоса звучит и
надежда, и страх; и человек часто отвечает:
да ничего, спасибо... И как часто, как
постоянно бывает, что мы довольствуемся
этими словами; эти слова нас освободили, он
нас не затянул в свою судьбу, он не
потребовал нашего участия, он не сказал
того слова, после которого я не могу
отвернуться с безразличием; я смотрел ему в
глаза и увидел мольбу, надежду, страх -
но я закрыл свои глаза и услышал только
слова, и теперь я свободен; я знаю, что ему
"Да ничего, не так плохо", -
а значит, и хорошо, может быть. А услышь ты
звучанье голоса, вглядись ты в глаза и увидь
выражение этих глаз -
и нельзя так уйти... Но если это допустить, то
надо отозваться; и не только добрым словом,
не только мгновенным поступком, а завязав
отношения или вступив в круговорот событий
и отношений, которым, может быть, не будет и
конца. А каждый думает: неужели не хватает у
меня моего горя? моей заботы?.. Или просто:
неужели я дам этому дню, который изо всех
дней такой тихий, спокойный, радостный,
омрачиться одним словом этого человека? Да,
я его люблю, но он может все одним словом
разрушить; лазурь, весенний день
превратится в пасмурный, холодный зимний