Человек перед Богом. Часть II. УХОД В ГЛУБИНЫ

надо научиться смотреть с целью увидеть,

слушать с целью услышать. И это нам нелегко

дается, это нас страшит. Потому что услышать

- это значит

связаться с судьбой человека, увидеть -

это значит связаться с судьбой человека.

Встречается нам знакомый или посещаем мы

больного и спрашиваем: Ну, как?.. И наш

знакомый или больной глядит на нас с

надеждой и со страхом: неужели этот человек

поставил вопрос, на который он хочет

получить ответ? Неужели этот человек хочет

узнать и, значит, свою судьбу с моей

соединить? Из глаз, из звука голоса звучит и

надежда, и страх; и человек часто отвечает:

да ничего, спасибо... И как часто, как

постоянно бывает, что мы довольствуемся

этими словами; эти слова нас освободили, он

нас не затянул в свою судьбу, он не

потребовал нашего участия, он не сказал

того слова, после которого я не могу

отвернуться с безразличием; я смотрел ему в

глаза и увидел мольбу, надежду, страх -

но я закрыл свои глаза и услышал только

слова, и теперь я свободен; я знаю, что ему

"Да ничего, не так плохо", -

а значит, и хорошо, может быть. А услышь ты

звучанье голоса, вглядись ты в глаза и увидь

выражение этих глаз -

и нельзя так уйти... Но если это допустить, то

надо отозваться; и не только добрым словом,

не только мгновенным поступком, а завязав

отношения или вступив в круговорот событий

и отношений, которым, может быть, не будет и

конца. А каждый думает: неужели не хватает у

меня моего горя? моей заботы?.. Или просто:

неужели я дам этому дню, который изо всех

дней такой тихий, спокойный, радостный,

омрачиться одним словом этого человека? Да,

я его люблю, но он может все одним словом

разрушить; лазурь, весенний день

превратится в пасмурный, холодный зимний