Человек перед Богом. Часть II. УХОД В ГЛУБИНЫ

Сартра "ад -

это другие" мы можем понять именно в

таком смысле: это те "другие", которые

неотвратимо нас окружают, от которых нам

некуда деться, которые безжалостно нам

навязаны, когда мы сами хотели бы навязать

им себя так, чтобы они были периферией, а мы,

каждый из нас -

абсолютным центром, пользующимся той

уверенностью и тем покоем, которыми

обладает центральная точка в сравнении с

периферией.

Итак,

самоутверждение равносильно отрицанию

другого. Но самоутверждение индивидуума

есть и отказ от самой способности любить,

потому что любить -

это прежде всего признавать в другом само

его существование, признавать, так сказать,

актуальность другого; признавать, что

другой радикально, полностью, до конца от

меня отличен; признавать его как факт и

воспринимать его не как нечто опасное, а как

реальность благую, как участника в общей

гармонии вселенной и относиться к нему

соответствующим образом, то есть с

уважением, чувством почтительности, я бы

даже сказал поклонения -

в смысле того уважения, которое пробуждает

в нас желание и волю к совершенному и

полному служению. Любить кого-то - это прежде

всего признать за ним право на

существование, дать ему "право

гражданства" и занять по отношению к нему

периферийное место, а затем с этой

периферии устремляться к нему, все более

забывая себя самого.

какой степени нам это кажется нереальным,

особенно в той форме, в какой я об этом

говорю! Но все мы знаем, например, что мы

непрестанно окружены людьми, существования