молят Бога о том, чтобы их любили поменьше.

Это очень важно; ведь если нам станет ясно,

что наше поведение с теми, с кем у нас

наилучшие отношения, есть в основе своей

поведение хищника -

что же сказать об остальных? В таком случае

мы, конечно, можем понять, что нашим врагам

везет больше, чем нашим друзьям: их-то

мы, по крайней мере, оставляем в покое!

Вот

первый момент: постараться определить,

оценить качество доброжелательности,

дружбы, любви, связывающих нас с теми, к кому

мы сердечно привязаны. А потом задать себе

вопрос о связи отвержения, связи

противоположения, существующей между нами

и остальными; и тогда вы увидите, как

постоянно мы стремимся к самоутверждению,

до какой степени даже самые близкие, самые

искренние, самые дружеские, самые братские

отношения, связывающие двух людей, суть

отношения отстраняющие: "Держись на шаг

от меня, я боюсь смешаться с тобой, боюсь

исчезнуть, боюсь оказаться в плену твоей

любви, я хочу остаться самим собой!"

Неповторимость личности.

Прежде

всего я хотел бы дать определение тому "я",

которое надлежит познать, -

без этого у нас не будет общего языка и мы не

будем знать, о чем, собственно, говорим; а

затем, определив это "я" двумя

различными способами, я, во-первых,

попытаюсь показать, как важно нам знать

свое "я" для устроения и построения

своей внутренней жизни, и, во-вторых,

постараюсь указать путь к самопознанию. Не

знаю, удастся ли мне сделать какой-либо

вывод, но, во всяком случае, я дам вам

известное количество материала, который вы

сможете использовать.