произведения из различного материала: если

вы хотите сделать крест из слоновой кости,

вы не возьмете куска гранита; если вы хотите

соорудить кельтский крест, вы не станете

высекать его из греческого мрамора, и т. д. -

просто потому, что то, что вы хотите

выразить, может быть выражено лишь в

пределах возможностей данного материала.

Итак, если только вы не безнадежно и

обезнадеживающе упрямы (обезнадеживающе

как для Бога, так и для себя и для других), и в

ваших руках только один какой-нибудь

материал, то вопрос будет не в том, "как

сделать мрамор из слоновой кости или гранит

из кривого сучка"; вы просто посмотрите

на этот наличный материал и скажете: "Какое

произведение искусства может родиться из

того, что я держу в руках?" (Что не

препятствует вам впоследствии осуществить

другой замысел и из того материала, который

вам хочется иметь.)

Так

же точно мы должны были бы действовать и в

нашей внутренней жизни. Мы должны научиться

вглядываться разумным взором,

проницательным взором, с возможно большим

реализмом, с живейшим интересом в тот

материал, который у нас в руках, потому что

строить мы можем только из этого материала.

Если вы - Петр,

то вы не Антоний, и что бы вы ни делали,

Антонием вы не станете. Существует

присловье: "На Страшном суде никто тебя

не спросит, был ли ты святым Петром, тебя

спросят - был ли

ты Петей". Никто не требует от вас быть

тем, чем вы не являетесь, но можно у вас

спросить, можно от вас требовать, чтобы вы

были самими собой. И это очень существенно:

если вы не примете всего материала в целом,

вы ничего не создадите. Не воображайте, что

занимаясь утверждением своего ума, своего