Человек перед Богом. Часть II. УХОД В ГЛУБИНЫ

из кривого сучка"; вы просто посмотрите

на этот наличный материал и скажете: "Какое

произведение искусства может родиться из

того, что я держу в руках?" (Что не

препятствует вам впоследствии осуществить

другой замысел и из того материала, который

вам хочется иметь.)

Так

же точно мы должны были бы действовать и в

нашей внутренней жизни. Мы должны научиться

вглядываться разумным взором,

проницательным взором, с возможно большим

реализмом, с живейшим интересом в тот

материал, который у нас в руках, потому что

строить мы можем только из этого материала.

Если вы - Петр,

то вы не Антоний, и что бы вы ни делали,

Антонием вы не станете. Существует

присловье: "На Страшном суде никто тебя

не спросит, был ли ты святым Петром, тебя

спросят - был ли

ты Петей". Никто не требует от вас быть

тем, чем вы не являетесь, но можно у вас

спросить, можно от вас требовать, чтобы вы

были самими собой. И это очень существенно:

если вы не примете всего материала в целом,

вы ничего не создадите. Не воображайте, что

занимаясь утверждением своего ума, своего

восприятия, то есть половины вашей

индивидуальности, вы сможете создать

целого гармоничного человека. В какой-то

момент вы обнаружите, что не смогли этого

сделать, но тогда перед вами уже будет урод,

какая-то

незавершенная статуя и огромное количество

неиспользованного материала -

и все!

тут нужны мужество и вера. Прежде всего вера

в том смысле, как я уже говорил, что Бог дает

нам видеть только то, что мы можем вынести; и

мужество: нам ведь вовсе не доставляет