удовольствия видеть всю нашу безобразность.

Может быть, вы помните слова св. Венсана де

Поль перед зеркалом, которые случайно

услышал его отец, войдя в комнату: «Боже, я

слишком безобразен для людей, но, быть может,

Ты примешь меня таким?». Может быть, для

людей я и слишком безобразен, но Богу я

желанен, потому что иначе Он не вызвал бы

меня к бытию, не совершил бы этого

творческого, рискованного акта, вызывая к

бытию именно меня -

причем не на короткое время, а для вечности.

другой стороны, если мы хотим иметь

отношения с людьми, окружающими нас, мы

должны быть реальными, а не подставными

личностями. Мы можем иметь друг с другом

творческие вдумчивые отношения лишь

постольку, поскольку я -

реален и мой собеседник, тот, что стоит

передо мной, -

тоже реален. Эта реальность должна

охватывать всего человека, он не должен

довольствоваться частичной реальностью,

реальностью до известного предела.

этим вот что хочу сказать: когда нас, детьми,

вызывает к себе директор школы на

головомойку, потому что мы что-то

натворили, то мы видим в нем только звание

директора. Здесь нет человека, а есть

директор, как был бы полицейский, чиновник,

прокурор, врач. Нам не приходит даже в

голову, что в нем есть что-то

другое. Есть у Евтушенко очень сильное

стихотворение, где он описывает

преподавателя, каким видит его ученик.

Ученик за ним наблюдает и думает: что с ним

сегодня такое? Он какой-то

странный! Он преподает математику и только

что сделал две ошибки в сложении. А теперь

он сломал мел, остановился и все стер, хотя и