Беседы о вере и Церкви
есть свет), окно, нам явленное этим светом, в то же
время и являет нам этот свет. Повторю: то же самое
и в человеческих отношениях: вдруг блеснул
какой-то свет изнутри человека, и человек для нас
уже незабываем, неповторим, единственный. Святой
Мефодий Патарский [7] в одном из своих писаний
говорит: пока юноша не полюбит девушку, он
окружен мужчинами и женщинами; когда он полюбит
кого-нибудь, он видит возлюбленную и — вокруг
себя — людей: уже не мужчин и женщин, а просто
людей, потому что это — единственный человек, а
остальные все "вошли в ряд ", как бы сглажены,
они просто окружение.
Но бывает, бывает
постоянно между нами так — не только в любви
одного человека к другому, но и, например, при
встрече друзей: в какой-то день вдруг почему-то
друг с другом можно так говорить, как никогда не
говаривалось, — до такой глубины, до такой
чуткости, до такого взаимного понимания; и лицо у
человека преобразилось, и голос иной, и весь он
такой, каким никогда его не видал раньше. А на
следующий день встретишь его — как будто
обыкновенный, как будто потух этот свет, как
будто солнце отошло немножко, и витраж,
красочное, сиятельное окно снова стало серым,
незаметным.
И тут можно подойти к
вопросу двояко — можно подойти с верой или без
веры. С верой — это значит, что, видя тусклое это
окно, видя потухшее лицо, видя человека, который
снова стал "как все", мы можем улыбнуться в
душе и сказать: это обман, я знаю, какой он на
самом деле, он был мне явлен, хоть на одно
мгновение, в неповторимой глубине и красоте... Или
можно, наоборот, посмотреть, пожать плечами и
сказать: как жалко, я обманулся, я думал, что этот
человек — нечто особенное, на самом деле — нет,
это было просто мое настроение... И тут от нас
зависит сохранить в себе уверенность в вещах
невидимых иди ради видимого отвергнуть то