подвиг духовный, так как не будучи глубоко верующим

человеком, не черпая духовной поддержки из небесных

источников, не питаясь обильно Божественной благодатью, немощная врачующей, а оскудевающая восполняющей и

умудряющей, невозможно совершить сей труд. Почему? Да

потому только, что посвящены воспоминания Помазанникам Божиим. И именно с точки зрения глубоко верующего, православного русского человека изображены их чудные, светлые лики, даны оценки событиям и поведению

людей, затронуты вопросы, касающиеся Божественных

основ устроения Русской Земли. В ее воспоминаниях мы

найдем верное понимание истинных, духовных по своей

природе причин трагического разрушения Самодержавной

России.

Без живой, действенной веры в Бога поднять эту тему

невозможно, не исказив истины, не уклонившись ни одесную, ни ошуия, как это можно видеть в воспоминаниях

многих ее современников. На этом тяжком, поистине подвижническом пути невозможно было противостоять давлению и сопротивлению со стороны тех, кто так или иначе

препятствовал осуществлению благородного замысла, кто

противился слову правды о Русском Самодержавном Царе, кто, питаемый сатанинской злобой, готов был пойти на любую подлую уловку: вымысел, искажение, шантаж, обман, прямой подлог — лишь бы не допустить того, чтобы эта

спасительная правда стала достоянием русских людей. Нужна была и молитва, и укрепляющая благодать Божия, и

помощь небесных покровителей. И сия помощь подавалась

640 Ю.Ю. Рассулин.-

обильно, так как духовная связь с прославленными у Бога

святыми Царственными Мучениками никогда не прерывалась, и это несомненно. А духовные наставники — святой

праведный Иоанн Кронштадтский и человек Божий Григорий — не оставляли Анну Александровну и по отшествии

своем в селения праведных.

Неповторимость и бесценность ее воспоминаний состоит в том, что слово о Царе Николае, Царице Александре

и их Царственных Детях произнесено замечательным, русским православным человеком — православным не по букве

только, а по духу, по особому духовному устроению открытой, чистой души, по необыкновенной, детской вере, человеком, горячо и искренне любящим тех, о ком идет

речь, любящим Россию и Русский Народ. Значение книги

еще и в том, что автор, Анна Александровна Танеева (Вырубова), из всех окружавших Царскую Семью людей являлась

и является наиболее близким к ним человеком, близким