ik:::'ii i hi ., |

LIII,JP Bf*

Старец Макарий

Верхотурский

Большой собор

Верхотурского монастыря

Молитва на березовой коре, написанная

Государыней Императрицей Александрой Феодоровной

и подаренная Анне Александровне

Открытое Письмо — Carte Restate.

Открытка Царевича Алексея, отправленная Анне

Александровне из Тобольска 24 ноября 1917 года

Анна Танеева после 1917 года

Анна Танеева с мамой в эмиграции.

Финляндия, 1926 г.

Духовный отец А. А. Танеевой

иеросхимонах Ефрем (Хробостов)

Свидетельство о постриге в монашество А. А. Танеевой

с именем Мария 14 ноября 1923 г.

Иеросхимонах Ефрем

и монахиня Мария

Храм Смоленского скита

Валаамского монастыря

Надежда Илларионовна Танеева.

Выборг, 1930-е гг.

Спасо-Преображенский собор в г. Выборге

Успенский Кафедральный собор в г. Хельсинки

Вера Запевалова, близкая подруга Анны Александровны.

Финляндия

Монахиня Мария в последние годы жизни.

Финляндия

Церковь св. Илии на кладбище в г. Хельсинки, где похоронена А. А. Танеева — монахиня Мария

Надгробие на могиле Анны Александровны Танеевой

Глава 16. Изгнание. Слово правды о Царской Семье... 641

По всей видимости, новые тиражи книги в полном объеме и первоначальном виде больше не переиздавались, а то, что было переиздано, носило следы беззастенчивой правки, в результате которой текст был сокращен вдвое. Причина всего этого была проста и заключалась в том, что

воспоминания раскрывали подлинную роль многих деятелей

из среды русской эмиграции — тех, кто продолжал мнить

себя радетелями о благе России, кто писал мемуары, претендуя на обладание истиной, а на самом деле скрывал подлинные причины произошедшего в России, кто, более того, беззастенчивой клеветой на Царя и его верных слуг прикрывал

свою собственную неблаговидную, если не сказать более резко — грязную роль предателей и изменников Царя и России.

Все это преследовало цель не столько опорочить саму

Анну Танееву, сколько запятнать светлую память о последних

русских Царе и Царице и исказить представление о русском