воспоминания раскрывали подлинную роль многих деятелей

из среды русской эмиграции — тех, кто продолжал мнить

себя радетелями о благе России, кто писал мемуары, претендуя на обладание истиной, а на самом деле скрывал подлинные причины произошедшего в России, кто, более того, беззастенчивой клеветой на Царя и его верных слуг прикрывал

свою собственную неблаговидную, если не сказать более резко — грязную роль предателей и изменников Царя и России.

Все это преследовало цель не столько опорочить саму

Анну Танееву, сколько запятнать светлую память о последних

русских Царе и Царице и исказить представление о русском

самодержавии в целом как об исключительно благодатном, незаменимом для России, Богоданном устройстве государственного управления, в котором с наибольшей полнотой

в человеческой истории нашел отражение принцип слияния (симфонии) светских и духовных властей, принцип

единения в Боге Русского Народа вокруг своего православного

Царя-Самодержца. По учению Церкви, именно таким

образом устроенное государство наилучшим образом отвечает цели христианской жизни как пути ко спасению

человеческой души в лоне Православной Церкви, охраняемой всей державной мощью православного государства под скипетром Божьего Помазанника — самодержавного Царя. С наибольшей полнотой эта идея была

воплощена именно в России, именно в русском самодержавии. В этой связи необходимо подчеркнуть, что

развязанная кампания травли Русского Царя Николая II, Русской Царицы Александры и преданных им слуг, к которым по праву принадлежит Анна Александровна Танеева

(Вырубова), имела прежде всего духовную основу.

Что же касается многочисленных усилий, которые

были предприняты с целью искажения воспоминаний Анны

642 Ю.Ю. Рассулин.-

Вырубовой, можно сказать, что достигнутые в этом направлении результаты лишь ярко и неопровержимо свидетельствуют об обратном. В попытке по справедливости оценить публикации на эту тему критерием истины может служить только одно — нелицемерное искание Божией правды

через строгое исследование своей совести, насколько мы

беспристрастны и честны, дабы не исполнились на нас слова

Спасителя: эти люди ищут своего, а не Божьего, «отойди

от Меня сатана, ты мне соблазн». Если мы изберем этот

путь и, взбодрившись от коварного сна, решительно отвергнем всякое лукавство, отряхнем нагромождения грязной

лжи, отстранимся от ядовито-льстивых речей всех злопыхателей, как от дьявольского наваждения, то с неизбежностью во всем величии откроется истина. Тогда и мы твердо

и жизнеутверждающе произнесем вслед за Псалмопевцем:

«Немы да будут устны льстивыя, глаголющыя на праведного