А закон говорит: да будет известно всем то, что если бы кто дерзнул приступить к четвертому браку, который не есть брак, то и не только таковый, считающийся за брак, ни во что вменится, но и рожденные от него дети не будут признаны законными, и таковые, по предварительном разлучении друг от друга, подвергнутся наказанию одинаковому с осквернившимися блудом.

Глава 5-я. - о жене, желающей вступить во второй брак, когда муж ее пропал без вести в путешествии или на войне

31-е правило Василия Великого говорит: жена мужа отлучившегося и находящегося в неизвестности, ни возвращения (его) не дождавшаяся, ни опять не разузнавшая от тех, кои хорошо о нем знают, действительно ли он умер, и вступающая в брак с другим, подлежит суду прелюбодеяния.

А 36-е (пр. того же св. отца) говорит, что и жены воинов, надолго отлучающихся, подлежат тому же обвинению в прелюбодеянии [В случае, т.е. вступления в новый брак.], но имеют некоторое снисхождение, потому что всегда могут предполагать о времени смерти воинов, жизнь которых проходит среди битв, опасностей и кровопролитий.

И VI (Вселенский) Собор, соглашаясь с сими двумя правилами Василия, положил девяносто третье свое правило, употребив те же самые слова святого, и прибавляет, что воин, возвратившийся из временной отлучки, если захочет, может взять свою жену, а ей и законно сочетавшемуся с нею мужу дается снисхождение, ибо за неведение не наказывают. А жена, не дождавшаяся возвращения мужа, не состоящего в военной службе, не заслуживает снисхождения. Если же жена не соглашается на сожительство с возвратившимся воином, то не будет позволено ей сожительство со вторым мужем, хотя бы она и желала; ибо если решительно захочет по возвращении первого мужа все-таки сожительствовать со вторым, хотя бы тот и не допускал ее (к себе), она должна быть наказана, как прелюбодейца, и брак немедленно должен быть расторгнут, ибо, по словам отцов, тем дается прощение, которые с готовностью оставили второе супружество и сознаются в грехе неведения, но отнюдь не тем, которые противятся и предпочитают прелюбодеяние.

Законы

Если воин находится в экспедиции, т.е. в военных занятиях, для народа полезных, то, сколько бы лет ни прошло, жена его должна ожидать его, хотя бы и не получала от него писем. А если и услышит о его смерти, не должна тотчас вступать в брак, если прежде не спросит хартулариев, действительно ли он умер, и они пред святым Евангелием клятвою не удостоверят смерть его; да и после того опять должна обождать год и тогда может законно вступать в брак. Если же вопреки сему определению вступит в брак, то и она, и взявший ее будут наказаны, как прелюбодеи. А если окажется, что засвидетельствовавшие (о смерти) солгали, то они лишаются службы в войске, а возвратившийся воин имеет право взять, если захочет, свою жену.

Относительно взятых в плен новелла Льва Мудрого определяет, чтобы ни брак не был расторгаем под предлогом пленения, ни свободной половине не было позволяемо приступать к другому сожитию; а если и вступит в брак (свободная половина) с другим, то половина, возвратившаяся из плена, имеет право призвать свой член и второй брак расторгнуть.

Глава 6-я. - о том, что с двоеженцем не должно пиршествовать пресвитеру, благословившему (брак)

7-е пр. соб. Неокесарийского полагает, что пресвитеру не должно пиршествовать на браке двоеженца, ибо как можно с тем, на кого он должен наложить епитимию и отлучить на год от божественного причащения [По правилу 4-му св. Василия Великого.], принимать участие в трапезе и посему казаться содействующим такому делу? После же брака есть вместе с тем не должно быть запрещено.

Глава 7-я. - о том, что христиане, приходящие на брак, не должны внимать играм

53-е пр. Лаодикийского собора повелевает, чтобы христиане, приходящие на брак, соблюдали подобающую им скромность и не обращали внимания на пляшущих или играющих. А теперь определением сего правила пренебрегают [Свидетельство о пренебрежении требованием правила согласно с толкованием Вальсамона на это правило: "это правило ясно; а поелику оно упразднилось совершенно, то не нуждается и в толковании. См. Пр. Св. Пом. Соб. с толков. Москва 1880 г. стр.271.].

Ищи еще в гл. 1-й буквы 54-е правило того же (собора) и 24-е пр. VI Всел. Собора.

Глава 8-я. - о девах, без согласия своих родителей вступающих в брак