Глава 3-я. Как должно устроять так называемые вечери любви, или пиршества?

16-е (по изд. кн. прав. 11-е) правило Гангрского собора тех, которые не хотят иметь общения с устрояющими в церкви по вере и благочестию так называемые "вечери любви" и принимающими в честь Господа братию для угощения, - как гнушающихся творимым, - предает анафеме: ибо хотя следующими правилами и запрещено устроять вечери любви, но иногда тем, которые делают это с добрым намерением, дозволяется.

4-е (чит. 74-е) правило VI собора и 28-е Лаодикийского распространяют отлучение на тех, которые внутри церкви, или в месте, посвященном Господу, вечеряют и вкушают, может быть, так называемую вечерю любви, и дерзают постилать ложе (ибо всякое место, посвященное Богу, называется Господним). Был древний обычай, что, по причащении божественных таин, богатые предлагали бедным общую трапезу. Об этом обычае упоминает и великий Апостол Павел в 1-м послании к Коринфянам (11:20-22); ибо он называет это вечерею любви, или потому, что это приводит к любви (вкушающих трапезу), или потому, что совершается ради любви. А впоследствии божественные отцы запретили вечери любви, так как они были причиною соблазна. А слово: akoumbita по латыни значит "постели возвышающиеся", ибо "accumbo" у них то же, что и - "возлегаю".

То же самое повелевает и 42-е (51) правило собора Карфагенского, и совсем запрещает устроять пиршества в церкви, разве если кто по необходимости войдет в церковь, путешествуя в чужой стране и не имея пристанища.

Глава 4-я. - о купле и продаже

Гражданские законы

Купля и продажа составляются, когда та и другая из договаривающихся сторон согласились относительно цены, - т.е. когда одна сторона уплатила условленную цену, а другая передала проданное.

А когда дан задаток и сделка нарушается, в таком случае покупщик, если он нарушает сделку, теряет задаток, а если продавец - принуждается поставить вдвое то, что он получил в задаток.

Начальник области не может купить в ней движимой или недвижимой вещи ни сам по себе, ни через другого, разве от казны: ибо и вещи лишается и данной цены не получает обратно.

Похитивший вещь или отнявший силою, если не возвратит ее, не твердо продает ее, потому что в случае, если отыщется владелец сей вещи, имеет право отобрать ее от купившего ее, без обязательства уплаты данной за нее цены.

Если казна за казенный долг продаст имущество должника, то ни сам должник, ни заимодавец не могут принести долг и выручить имущество, ибо казна имеет предпочтение перед всеми.

Если сборщик податей по повелению начальника продаст поле неисправного в податях, сделка не уничтожается; а если это будет сделано или без повеления начальника, или по злоумышлению, или поле отдано будет без цены, то сделка уничтожается.

Недвижимое имущество (вещь) несовершеннолетнего справедливо продается за собственный его долг, или за отцовский, или за казенный, конечно, вследствие явного решения судьи.

Несовершеннолетний, хотя бы он и испросил себе свободу от опекунской власти, не продает недвижимого имущества без предписания и не закладывает; а если и продаст, то может не только он сам, но и его наследники возвратить проданное в течение года после 25 лет. Равным образом он может возвратить то, что невыгодно купил или променял, получая обратно отданную цену в течение сказанного времени.