Дьявол завладевает сердцами людей, отнимает у них разум, и они перестают думать о Царствии Небесном, а заботятся только о земном устройстве, о том, как бы здесь получше пожить. Даже удивительно. Иногда читаешь произведение какого-нибудь человека уже пожилого и думаешь: ведь умирать же будешь, что же ты так бессовестно врешь?! Человеку пора уже о смерти вспомнить, помолиться, а он все чего-то добивается здесь и в результате умирает ни с чем. Все гонится, как щенок за своим хвостом, и не может ничего ухватить. Дьявол обманывает его. Христос не обманывает, а дьявол обманывает всегда. И так как грех сладок и человек к нему привык, пристрастился, то он его обманывает вновь и вновь, вновь и вновь. Многие люди подвержены этому обману, и мы с вами тоже в большой степени подвержены. И чтобы нам от этого как-то избавиться, исцелиться, оградиться, нужно обязательно все время читать Священное Писание и руководствоваться в своей жизни именно им. Тогда мы ни в какие сети дьявола не попадемся.

А ведь очень многие заблудятся. Недавние сеансы Кашпировского, Чумака показали, насколько наш народ внушаем. Но антихрист-то будет обладать еще более мощным воздействием на людей. Кашпировский — просто жалкий ученик, и то собрал у экранов десятки миллионов людей. Он их просто на колени поставил перед собой, он упивался своей властью. А чем поманил? Здоровьицем. Вот часто приходит человек в храм, говорит: батюшка, здоровья нет. И так подумаешь: пообещай ему сейчас здоровье, и он продаст все на свете, лишь бы у него что-то не болело, не жало, лишь бы все у него было хорошо. Хотя здоровье — это ведь вещь абсолютно мнимая. Поэтому и говорят: как ты себя чувствуешь? Человек может быть больным, а чувствовать себя в данный момент неплохо. Нередко даже перед самой смертью вдруг какое-то облегчение наступает.

Поэтому не о здоровье нужно думать, а о спасении своей души от греха, особенно когда ты уже стар. Но человек настолько превратился в животное, что жизнь души его не волнует, для него важна только жизнь его тела. Вот как у животного, у него рефлексы только простые: гладишь по шерсти — приятно, против — неприятно; рыбку дают кошечке — она ее грызет, водой брызнут — она фыркает. Так и человек: ничего не болит, все интересно, есть что поесть — и он доволен. И за похлебку, за теплые сапожки, за здоровье он все отдаст.

Основной аргумент какой? Что Кашпировский помогает. А откуда эта помощь идет, наплевать. Пусть ворованное, путь отнятое у кого-то, лишь бы помогло. Но если бы сатана действительно человеку помогал! Ведь это же невозможно. Это как вино: выпил — и вроде помогло, и печаль с сердца ушла, и человек кажется себе таким умным, остроумным, начинает шутить. А все вокруг смеются: «Что городит? Чушь всякую». Потом похмелье, голова болит, с работы выгнали, жена ушла, дети презирают. То есть на какую-то минуту только помогло. Вот так и здесь на минуту помогло, а потом начинается синдром Кашпировского: психбольницы переполнены, всякие обнаруживаются раковые заболевания. Чего только ни начинается, потому что произошел слом в организме. Это равносильно тому, что машина не едет, а мы втаскиваем ее на гору и толкаем вниз. Вот видишь, едет! Да, некоторое время едет, а потом вдребезги, конечно, потому что руль не работает, бензина нет и тормозов тоже нет.

Вот так же действует и сатана. Он только манит: сейчас тебе будет хорошо, тебе будет тепло, свободно, бросай все, инсулин себе больше не коли, психотропных средств не принимай, сейчас мы тебя вылечим. И человек бросает все лекарства — сначала вроде такое возбуждение, как от вина, все хорошо, а через два дня коматозное состояние, скорая помощь и труп. А ведь Господь сказал: в чем застану, в том и сужу. Застал Бог человека в том, что он сатане кланялся, вот в таком состоянии взята его душа — и что? Понятно совершенно.

Сейчас эти соблазны только увеличиваются. Гораздо более страшное время наступает, чем какой-то тридцать седьмой год или семнадцатый. Там все было ясно, даже чисто внешне. Сразу видно, кто кого. Даже, чтобы распознать друг друга, красную звезду на лоб вешали. Все было конкретно. А сейчас нет, сейчас война перешла совершенно на другой уровень. Идет соблазн. И как этому соблазну не поддаться? Апостол Иоанн говорит: «испытывайте духов, от Бога ли они». Все, что мир предлагает, содержит некую духовность, потому что то, что творит человек, всегда духовно. Но какая это духовность, какого она цвета, какого она вкуса? Вот это важно. Поэтому если мы не сумеем жить верой, не сможем каждой клеточкой нашего существа пропитаться Православием, то мы обязательно соблазнимся, нас обязательно сатана обманет, он обязательно нас чем-нибудь привлечет, и душа наша погибнет.

Наступают такие времена, когда сказано: «всякий, кто призовет имя Господне, спасется». Поэтому нам нужно все время призывать имя Божие, чтобы оставаться в истине, чтобы жить верою. И если мы с этого пути не сойдем, Господь нам обязательно поможет. Но единственное условие — чтобы мы по этому пути шли честно, не искали себе выгоды душевной, телесной или еще какой-то, чтобы обязательно старались вчитываться в заповеди Божии, старались их исполнять несмотря ни на что, как бы нам ни было трудно. Господь через апостола Павла сказал, что «любовь не ищет своего», не ищет своей пользы, прибыли, любовь всегда себя отдает. Вот этим принципом мы должны в своей жизни руководствоваться. А мы часто, наоборот, даже свою мнимую духовную жизнь стараемся использовать в своих целях, чтобы как-то выделиться, чтобы нас заметили, чтобы себе какие-то дивиденды приобрести, чтобы занять, пусть даже и в церкви, но какое-то место заметное, забывая о том, что только последние будут первыми — те, у кого есть смирение, терпение, кротость, у кого есть настоящие качества христианские, Христовы.