Г-жа Астафьева

Чудесный дар ясновидения

Безусловно, отец Иоанн обладал не только даром целительства, но и даром ясновидения. И это неудивительно: многие православные святые – Сергий Радонежский, Серафим Саровский, Ксения Петербуржская – тоже обладали даром предвидения будущего.

Преподобный Серафим Саровский нередко отвечал на вопросы еще до того, как посетители могли их задать. Часто людям его ответ сперва казался совершенно бессмысленным – ведь батюшка Серафим отвечал не на тот вопрос, который посетитель держал в уме, но на тот, который следовало задать. Но, поразмыслив, все потом признавали, что сказанное батюшкой не только имеет смысл, но и объясняет им, как жить дальше. Во всех таких случаях преп. Серафим полагался на внутреннее озарение от Духа Святого. По его словам, он старался не решать наперед, что сказать, а говорил сразу то, что Бог на уста положил.

Частично даром предвидения обладают сегодня многие священники, особенно – опытные монахи и схимники. Поэтому, если однажды вам батюшка посоветует что-либо, самое разумное будет этого совета послушаться, даже если он покажется вам неправильным. В Таинстве рукоположения священники получают особые дары от Бога, в частности, дар знать Промысл Божий и говорить о нем людям. Это – тяжелый дар.

Есть такая православная притча.

Одного старца Господь наделил даром прозорливости. И какое-то время старец говорил приходящим людям о том, что их ждет, помогал, увещевал, давал советы. Но с каждым днем все труднее было ему – ведь ежедневно приходилось видеть будущую боль, смерть, страдания. И взмолился старец: «Господи, забери дар сей, не по силам он мне!» Внял ли Господь его молитве, остается неизвестным. Но знать будущее приходящих к тебе людей, действительно, очень тяжело, нужно иметь огромное мужество, чтобы жить с этим даром.

Многих современников удивляло, как проявлялся дар ясновидения у отца Иоанна.

После вечерни отец Иоанн долгое время благословлял народ, причем мы были свидетелями таких сцен: подходит прилично одетый господин и сообщает отцу Иоанну, что он разорился и ему грозят позор и тюрьма, так как он растратил чужие деньги. В это время какая-то плохо одетая женщина в платке передает батюшке через головы других какой-то белый узелок. Отец Иоанн берет узелок и, не взглянув на него, передает прилично одетому господину. Женщина вскрикивает: «Батюшка, тут три тысячи!» Отец Иоанн к ней обращается со словами: «Ведь ты жертвуешь Богу? Господь принимает твой дар, и твои деньги спасут человека». А человек с узелком в руках уже стоит на коленях перед иконой Спасителя и сквозь слезы повторяет: «Три тысячи, три тысячи! Как раз та сумма, которую я должен!»

У мужа моего в горле на большой глубине или в пищеводе был какой-то нарост. Лечили его Сергей Петрович Боткин и другие и говорили, что это или рак или полип. Больной ничего не мог проглотить, и его питали искусственно. Он страшно исхудал и должен был умереть голодной смертью. Я нарочно, но как бы нечаянно, оставляла на его столе заряженный револьвер, чтобы он мог застрелиться и прекратить мучения.

Родственница моя посоветовала поехать в Кронштадт к о. Иоанну, и мы с ней поехали вместе. Прибыв в Кронштадт, мы рассказали о болезни Генерала псаломщику о. Иоанна, который заинтересовавшись, рассказал о. Иоанну.

О. Иоанн поставил нас на колени, а сам поднял руки к небу и трижды произнес: «Господи, спаси и сохрани раба Твоего» (называя имя генерала).