And Ap. Peter says that

"no prophecy in the Scriptures can be resolved by itself. For prophecy was never uttered by the will of man, but holy men of God spoke it, being moved by the Holy Spirit."

(2 Pt. 1:20-21).

The very name "Old Testament" was introduced into use by St. Ap. Paul (Heb. 8:13). The Canon of the Books of the Old Testament

"The Christian Church has accepted ... from the Old Testament Jewish Church" [52].

Although the canon of the books of the Old Testament was finally confirmed at the Council of Laodicea in 364 and the Council of Carthage in 397, in fact the Church has used the Old Testament canon in its present form since ancient times. Thus, St. Meliton of Sardis, in his Letter to Anesimius, dating from about 170 A.D., already gives a list of books of the Old Testament that almost exactly coincides with the one approved in the fourth century [53].

Книги Ветхого Завета «можно разделить на четыре следующие разряда»:

а) «Книги законоположительные , которые составляют главное основание Ветхого Завета».

К ним относятся книги: Бытие, Исход, Левит, Числа и Второзаконие.

«Сам Иисус Христос дает сим книгам общее наименование

Закона Моисеева»

(Лк. 24, 44).

б) Книги исторические , «которые содержат преимущественно историю благочестия»: Иисуса Навина, Судей, Руфь, Царств, Паралипоменон, Ездры, Неемии и Есфирь.

в) Книги учительные , «которые содержат учение благочестия»: книга Иова, Псалтирь, Притчи Соломона, Екклесиаст, Песнь песней.

г) Книги пророческие , «которые содержат пророчества или предсказания о будущем, и наипаче о Иисусе Христе»: книги великих пророков Исайи, Иеремии, Иезикииля и Даниила, а также книги двенадцати малых пророков Осии, Иоиля, Амоса, Авдия, Ионы, Михея, Наума, Аввакума, Софонии, Аггея, Захарии, Малахии [54].