(«Посмертные вещания Преподобного Нила Мироточивого Афонского», изд. Благовещенской келлии на Горе Афон, 1912г., гл. 32-38).

По Благословению священнослужителей Украинской Православной Церкви Московского Патриархата

О СЕДЬМОЙ ЗАПОВЕДИ

6-го июля 1959 г. турецкими пограничниками был обстрелян и арестован французский гражданин Фернанд Наварра со своим 15-ти летним сыном Габриелем. Они нарушили заключенный договор между СССР, Ираном и Турцией о запрещении подниматься на гору Арарат. Через опасную зону нарушители пробрались ночью. У них были обнаружены к тому же фотопленки. Но после выяснения всех обстоятельств задержанные были благополучно отпущены со всеми фотоматериалами. Нарушителями оказались французские альпинисты, которые обнаружили Ноев ковчег и сделали это открытие достоянием всего мира. В этой героической экспедиции был также добыт метровый кусок дерева (шпангоут корабля). Анализы были произведены в разных лабораториях мира, одна из них в Мадриде. Все фотографии, анализы и свидетельства приложены Фернандом Наварра к изданной им книге на французском языке. В частности, в книге говорится, что первые сведения, дошедшие до нас о Ноевом ковчеге, датируются 475 г. до Рождества Христова и записаны языческим жрецом Веровой. В 275 г. до Р. X. вавилонский, а затем греческий историки писали, что в курдских горах Армении лежит «древний ковчег, и с него «люди отдирают смолу, чтобы использовать ее как противоядие или амулет...»

Ф. Наварра через 14 лет повторил экспедицию и привез еще несколько досок от ковчега. В 70-х годах совершил 5 восхождений к ковчегу Том Кротсер, также добыв часть дерева, радиоуглеродный анализ которого показал около 5000 лет. Но больше всех восхождений совершил Эрил Коммис: с 1961 года 31 восхождение. История экспедиций к ковчегу обрывается в 1974 году, когда турецкое правительство закрыло этот район для посещений, разместив на Арарате посты наблюдения за линией границы.

Для многих ученых остается неразрешимой загадкой покрытие всей Евразии, Америки, Африки и других континентов вплоть до высоких гор лесовидными суглинками так называемого «вюрмского периода». Они покрывают культурный слой «палеолита», не имея признаков какой бы то ни было органической жизни; это чрезвычайно мощный слой по сравнению со всеми последующими культурными слоями: «неолита», «бронзового» и «железного» веков. Профессор Мортилье назвал его «перерыв». Все 40 противоречивых теорий, объясняющие происхождение делювиальных суглинков, служат лишь доказательством, что ни одна из них не истинна. Человечество не хочет признать, что был бесспорный факт всемирного потопа, описанный в Библии, и о котором сохранилась память у всех народов мира. Лишь единицы из людей науки (как Кювье, назвавший этот слой «потоп») пытаются честно ответить на голос Божий, призывающий через эти открытия нас к покаянию. Как тогда люди не внимали предупреждениям о небесном наказании и проповеди праведного Нед, так закрывают свои уши и теперь. Многие легкомысленные современники, не желая проводить жизнь честную и целомудренную, прячутся от голоса совести и уклоняются от серьезных диспутов о существовании Творца и богооткровенности Православной веры. Как пророчески писал апостол Павел о последних временах: «Будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху, и от истины отвратят слух и обратятся к басням» (2Тим. 4,3-4). «Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?» (Лк. 18, 8) пророчествовал о конце мира и Своем Втором пришествии Иисус Христос.

Как повествуется в Библии, после грехопадения и изгнания из рая, «Адам, познал Еву, жену свою» (Быт. 4,1) и родился у них старший сын Каин. Затем родился Авель. Со временем оба приносили жертву Богу. Но Авель приносил лучшее, а Каин - худшее. И не презрел Господь на лукавую жертву старшего брата. Но Каин, вместо того, чтобы исправиться, из зависти убил родного брата и за нераскаяние (Быт. 4,11) заслужил проклятие Божие. У Адама и Евы родился еще сын Сиф и другие дети. Сиф был благочестивым и потомки его праведными, поэтому Священное Писание называет их сынами и дочерьми Божьими. У нечестивого Каина и дети были такими же, поэтому названы сынами и дочерьми человеческими. Вначале потомки Сифа женились между собой (из-за малочисленности человечества тогда это не могло быть грехом кровосмешения), но со временем сыны Сифа стали себе избирать в жены красивых, но распутных дочерей Каина (Быт. 6, 1-4), и таким образом, со временем развратилось все человечество. Праведными остались лишь Ной со своей женой и три их сына с женами. «И воззрел Господь Бог на землю, и вот, она растлена, ибо всякая плоть извратила путь свой на земле» (Быт. 6,12). «Велико развращение человеков на земле, ... все мысли и помышления их были зло во всякое время» (Быт. 6,5). «И сказал Господь Бог: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками сими, потому что они плоть» (Быт. 6,3). «Я истреблю их с земли» (Быт. 6,13).

Подобная катастрофа, но в меньших масштабах постигла жителей Содома, Гоморры и близлежащих городов за их крайнее развращение (там были распространены даже гомосексуальные грехи). Эти города были истреблены огнем (Быт. 19,24) и на их месте сейчас находится Мертвое море, которое из-за плавающих на поверхности громадных глыб асфальта, называется еще Асфальтовым. Из жителей 5-и указанных городов Бог через Ангелов спас только Лота и его двух дочерей-девиц, а жена Лотова за то, что ослушалась заповеди Господней и оглянулась назад во время бегства на погибающие города, превратилась в соляной столб. Преступление ее, как указывает митрополит Филарет, было ослушание Божией заповеди и пристрастие к жилищам разврата. «Вспоминайте жену Лотову» - сказал Господь Иисус Христос в одной из бесед о разрушении Иерусалима и конце мира, указывая каким решительным и бесповоротным должно быть наше удаление от развратного и погибающего мира. И вот опять люди прогневляют Бога теми же грехами, только еще более усугубившимися. Но сегодня Господь уже не посылает на нас воды потопа и огонь небесный, а оставляет человечество, отступает от него и попускает ему испить до дна избранную нашим родом «чашу мерзостей и нечистоты». Оставляет нас Бог познать самую глубину зла и отступничества, увидеть во всем обнажении ту бездну полного безобразия, до которой может низойти разумное существо последовавшее своей самости, самопроизволу и сдружившееся с сатаной, позволяет уже Он вкусить нам всю горечь обманчивой свободы, ядовитый вкус своеволия.

Мы постоянно слышим лозунги, воспевающие «культуру секса», провозглашающие «сексуальную свободу», «свободную любовь», даже - «сексуальную революцию». Уже самые, казалось бы, «цивилизованные», культурные нации уверены, что наконец-то сбросили иго мрачной дикости средневековья и сделали шаг к новой, высшей культуре взаимоотношений. Сделано ошеломляющее «открытие»: оказалось, что моногамный брак — «пережиток прошлого»; обычная семейная жизнь и семейные обязательства — «предрассудки»; стремление удерживать плотские вожделения, обуздывать страстные желания — «опасное упражнение, способное травмировать психику»; скромность и стыдливость называют «комплексом неполноценности», «с которым надо усиленно бороться, даже прибегая к помощи врачей-психиатров»; удержание себя в строгих рамках приличия считают теперь «несвободой», «некоммуникабельностью», подавление блудного влечения к ближнему, удаление от развязности и опасной близости в отношениях — «отсталостью от жизни», «неестественностью», «дикостью» и чуть ли не «шизофренией». «Просветители» в области секса учат такому разврату, к которому и содомляне не доходили.

И вот мы вступили в новую эру - «свободного человечества», повсюду звучит: «свобода!», «долой предрассудки!», «ближе к естеству!», «долой стыд!», «назад к природе!». Женщины и мужчины, юные и пожилые начинают упражняться в том, чтобы подавить стыд, учатся попирать всякую скромность, которой стыдятся уже более, чем прежде стыдились порока, девство спешат растлить или всячески скрыть и представиться окружающим искушенными в «любви», повидавшими «жизнь». Телевидение, газеты, реклама, да и вообще почти всякое слово, действие современных людей прямо или косвенно направлено к сладострастному греху. Современный юмор, остроты, переживания, сюжеты произведений искусства, радости и печали, понятия трагизма и счастья вращаются в основном вокруг этой страсти — блуда. Рабы греха призывают к «свободе». Попраны понятия долга, чести, совести.

Говорил преподобный Иоанн Лествичник: «Благой Господь и в том являет великое о нас промышление, что бесстыдство женского пола удерживает стыдом, как бы некою уздою; ибо если бы женщины сами прибегали к мужчинам, то не спаслась бы никакая плоть».

О святый Иоанне! Мы, несчастные, дожили уже до таких времен.

Мир катится в бездну. Вся жизнь таких людей со всей их многоликой «культурой» и шумным «прогрессом» может быть охарактеризована коротко и исчерпывающе: «роскошное бессловесное скотство!»