Следует и на ночь стыдливость в сердце удерживать, чтобы она и в это время освящала наши помыслы... Если стыдливость есть постоянная обязанность, то тем более рядом с супругой должно ее обнаруживать, не доходя в любовных объятиях до забвения благопристойности... Посему ничем между нами не должны быть напоминаемы бесстыдные слова, постыдные образы (совокупления), имеющие отношение к практике публичных женщин, их поцелуи и подобные виды любострастия... Ибо и в законном браке она (близость) влечет за собой опасности, если не имеет единственной цели - рождение детей... Некоторые грехи свои считают за удовольствия, согласные с природой; другие же, которые будут несколько поприличнее этих, хотя и признают в таких склонностях грехи, но побежденные бывают своими пожеланиями, и ночь становится покровом их пороков. Но тот, кто злоупотребляет своим браком, через это оскверняет его все равно, что прелюбодеянием...». «И не знает он того, что очи Господа в десять тысяч крат светлее солнца и взирают на все пути человеческие, и проникают в места сокровенные». (Сир. 23,27-26).

В Ветхом Завете было такое установление: если умер муж, не имея сына, то жена умершего не должна выходить на сторону за человека чужого, но брат мужа должен взять ее себе в жены и первенец их останется с именем умершего. (Втор. 25, 5-6). У праотца Иуды было три сына. Старшему, Иру, он взял жену Фамарь. «Ир, первенец Иудин, был не угоден перед очами Господа, и умертвил его Господь. И сказал Иуда Онану: войди к жене брата твоего... и восстанови семя брату твоему. Онан знал, что семя будет не ему, и потому, когда входил к жене брата своего, изливал (семя) на землю, чтобы не дать семени брату своему. Зло было перед очами Господа то, что он делал, и Он умертвил и его». (Быт. 38,7-10).

Вот пример гнева Божьего за предохранение от беременности. Да устрашит этот пример всех, не желающих в супружестве рожать детей, пренебрегающих Божиим даром чадородия, презирающих благословение Творца. Любые виды предохранения - ни что иное, как грех Онана.

О подобном излишне было бы и говорить, если бы не крайнее невежество нынешних христиан. «Блуд и всякая нечистота... не должны даже именоваться у вас, как прилично святым» (Еф. 5, 3). Как могут дерзать такие супруги не отстав от своих грехов, причащаться Пречистых Тела и Крови Господа нашего Иисуса Христа? «Разве не знаете, что тела ваши суть члены Христовы?.. А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом... Не знаете ли вы, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога?» (1 Кор. 6, 15-19). А кто разорит храм Божий - накажет того Бог. И какая молитва будет у таких супругов? Сплошное лицемерие. Разве могут они с чистой совестью произносить: «Да будет воля Твоя яко на Небеси и на земли...». Ведь на небе ангелы творят волю Божию с радостью.

Супружество Бог установил по двум причинам: для рождения детей (Быт. 1,28) и «во избежание блуда, каждый имей свою жену и каждая имей своего мужа». (1 Кор. 7,39). А это значит: «жена не властна над телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена» (1 Кор. 7,4), и детей рожать столько сколько Бог благословит, потому что не сказано «будьте похотливы», а «плодитесь и размножайтесь» (Быт. 1,28).

К подвигу веры в Промысел Творца призвал нас Господь: «Жена спасется через чадородие, если пребудет в вере и любви и святости с целомудрием» (1 Тит. 2,15).

Не должно порабощать дух плоти, ничто не должно нами обладать.

Церковь призывает своих верных чад хранить воздержание в канун воскресных и праздничных дней, среды и пятницы, во время постов, святок и Светлой седмицы.

Но из двух зол избирают меньшее: если кто в супружестве не может воздерживаться все эти дни, для того, чтобы не случилось греха прелюбодеяния, другая сторона должна уступить, молясь о более немощном супруге, да укрепит его Господь. Плох тот воин, который раненного друга бросает на погибель врагам.

Кто не хочет исполнять супружеские обязанности, того Бог призывает хранить девство или вдовство.

И целомудренное безбрачие, и честный брак - оба пути трудные, оба тернистые, оба крестные. Бог не принуждает нас ни к тому, ни к другому. Но Он хочет, чтобы мы были хорошими христианами на том пути, который себе изберем, и тогда Бог нам поможет.

Итак, семь раз отмерим, избирая свой жизненный путь, а избрав, узким путем будем неуклонно идти ко спасению. «Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Мк. 8,34). «И кто не берет креста своего и не следует за Мною, тот не достоин Меня» (Мф. 10,38).

А тем, кто хочет растлевать свой душевный храм чтением бесстыдных книг, просматриванием непотребных картин и фильмов или предаваться постыдным страстям, проводя жизнь свиней, скажем кратко: «Не, обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии (рукоблудники), ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники - Царствия Божия не наследуют». (1. Кор. 6,9-10). «Всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем» (Мф. 5,38).

В одном монастыре умерла девица 18 лет. Игуменья наложила на себя пост и 40 дней молилась, чтобы узнать, в какие обители рая вселилась ее душа. Но перед игуменией разверзлась земля и в огненной лаве показалась душа девицы. «Дочь моя, ты в аду? Чем же ты согрешила?». - «Хотя я сохранила тело в чистоте, но в мыслях услаждалась красотою одного юноши, допускала греховные мысли и стыдилась исповедовать их духовнику, за что теперь буду вечно мучиться», - ответила несчастная и земля сомкнулась.