собственного лица», отсутствием трусости и пр.

Задаваясь же вопросом: что из этих похвал в

действительности хорошо? — мы окончательно

запутываемся, не умея различить стремление к

добродетельной жизни от гордыни. На самом же

деле тест донельзя прост. Любое слово похвалы

в свой адрес уже есть гордыня, любое ощущение

собственной правоты — гордыня тоже. И наша

абсолютная неспособность согласиться с тем,

что хвалить и одобрять себя греховно, то чувство

протеста, которое мы испытываем, читая эти

слова, тоже гордыня. Она заставляет человека

превозноситься по причине внешних физических

преимуществ, больших знаний или лучших ду-

шевных качеств по сравнению с другими людьми.

«Я красивее», «я умнее и добрее» — вот выво-

ды поддавшегося этой страсти. Плотская гор-

дыня выражается в чрезмерной обидчивости, в

непокорности, нередко в чрезмерной смелости,

в стремлении командовать, часто в излишней

болтливости, в завистливости, в злопамятстве,

в гневе, в самонадеянности.

б) Духовная гордыня одолевает в основ-

ном тех, кто уже достиг каких-то добродетелей.

Часто жертвой этого беса становились подвиж-

ники. Как только в своей борьбе со страстями ты говоришь: «Я достиг» — тут же все твои старания сводятся на нет. Одной этой мыслью уничтожается все достигнутое. Так, существует немало историй о том, как подвижники после многих лет поста и молитвы видели ангелов, а потом оказывалось, что это были не ангелы, а бесы. Этот вид гордости именуют прелестью, или обольщением.

Древние патерики донесли до нас много та­ких историй.

Монах Ирон пятьдесят лет провел в пусты­не и превзошел всех живущих в ней иноков своим равноангельским житием. Но гордость погубила и такого подвижника. Он вообразил, что соседние с ним иноки держатся не такого устава, какого бы, по его мнению, следовало держаться. И. стал относиться к ним с презре­нием. Диавол, заметив зародившееся в старце самомнение, не замедлил приложить стара­ние, чтобы погубить его, и достиг своего. Он явился ему в образе светлого ангела, а само­обольщенный монах принял его действительно за такового. Диавол предложил старцу бро­ситься в колодец, говоря, что-де за святую жизнь ему от этого вреда не будет. Старец послушался, и... вытащили его из колодца едва живым. На третий день он скончался.