Спорт

Увлечение спортом к концу XX века стало довольно модным. Во многом, видимо, из-за от­сутствия необходимости в физическом труде у большей части населения, спорт рассматривается как единственный способ сохранить форму.

Повсеместное и поголовное посещение тре­нажерных залов наводит на некоторые размыш­ления.

Что заставляет молодых, а порой и не очень молодых людей так последовательно и постоян­но совершать абсолютно бессмысленные, на пер­вый взгляд, телодвижения?

На это существует несколько причин:

1. Здоровье.

2. Внешняя привлекательность.

3. Вымещение накопившейся негативной

энергии (агрессии).

4. Ощущение удовольствия, которое получа-

ет человек, привыкший к физическим нагрузкам:

есть довольно популярная теория о том, что за

счет физических упражнений организм выраба-

тывает некоторые ферменты, вызывающие ощу-

щение удовольствия.

5. Желание обладать физической силой.

Люди, объясняющие свои занятия спортом

стремлением к здоровому образу жизни, как правило, занимаются самообманом. Вопрос, по­лезен ли спорт для здоровья, по-прежнему нельзя считать решенным. Конечно, физические нагрузки для поддержания в теле тонуса и бодро­сти нужны. Но спорт не является нормальным видом жизнедеятельности организма. Фактичес­ки занятия спортом — вариант насилия над организмом, а следовательно, нельзя однозначно говорить о пользе. Посему спорт как оздорови­тельная процедура всего лишь меньшее из двух зол, второе из которых — абсолютная лень и бездействие.

Стремление через спорт достичь внешней привлекательности — нарастить бицепсы, уб­рать лишний вес и пр., на первый взгляд, имеет отношение исключительно к страсти блуда или тщеславия. Но сделать подобный вывод было бы большой ошибкой, потому что помимо непосред­ственной цели — стать внешне привлекатель­ным — существует еще выбор самой привлека­тельности, то есть собственного имиджа.

В человеческом сознании занятия спортом связаны прежде всего с обретением физической силы и ловкости (рассуждения эти в большей степени относятся к мужчинам). А сегодня на­блюдается потеря мужским полом прерогатива силы. Одновременно окружающий мир стара­тельно разжигает в мужчине страсть гнева: здесь и боевики, и компьютерные игры, и бесконечные рассказы о насилии в средствах массовой инфор­мации; кроме этого, воспитывается культ физи­ческой силы как средства управления окружаю­щими. Сила, которая ныне перестала быть на­сущной необходимостью человека, воспринима­ется исключительно как культовое украшение.

Сама по себе физическая сила не хороша и не плоха. Точно так, как пистолет сам по себе совершенно нейтральный механизм. Важно то, как механизм этот используется. Но ведь даже если обладатель оружия не использует его для лишения других людей жизни, он носит его для ощущения собственной безопасности и для уст­рашения других людей. В любом случае ношение оружия подразумевает моральную готовность воспользоваться им в экстренной ситуации.