Преподобный Ефрем Сирин-Толкование на первую книгу, -то есть на книгу Бытия-Не хотел я писать сего толкования на книгу

(91) Украде у Лавана Иаков сердце, а Рахиль богов его. И пришли они на гору Галаад, Лаван же (23) гна в след и достиже. (24) И явился Бог Лавану во сне, и рече ему: блюди себе, да не когда возглаголеши ко Иакову зла, большего или малого. Однако ж Лаван не мог скрыть гнева своего, и сказал: (29) рука моя может озлобити вас; но Бог отца твоего воспретил мне сие вчера вечером.

(30) Вскую украл еси боги моя и дочерей моих, и бежал? Прекрасна была любовь Иакова к Рахили, которая возлюбила Бога его, идолов же отца своего презрела, потому что обесчестила их не только тем, что похитила, как нечто маловажное и ни к чему не годное, но и тем, что в день, когда отец искал их, сидела на них, имея (35) обычная женская.

Лаван не удовлетворился, и на другой день утром после того, как вечером явился ему истинный Бог, требует богов своих; вопреки тому, что сам прежде говорил: ты обогатил меня, потому что благословил меня Господь пришествием твоим, говорит теперь: (43) скоти, скоти мои: и вся елико, ты видиши здесь, моя суть. (44) Гряди, завещаем завет, и будет во свидетельство между мною и тобою. Поелику они сперва обвиняли друг друга, и Иаков говорил: (42) смирение мое и труд руку моею и все, что отнято у меня, увиде Бог, и явился тебе вечером; а Лаван говорил: скоти, скоти мои; и вся елика ты видиши, моя суть; то теперь говорят: оставим все, что было доныне. (15) И взем Иаков камень, постави его в столп, и все принесли по камню, (46) и сотвориша великий холм. Холм сей, воздвигнутый многими, должен был свидетельствовать, как бы устами многих, о том, что поставляем между собою завет при многих. (47) И Иаков прозва холм свидетель; т.е. сложившие холм сей суть свидетели тому, что и ты и я обещаемся не изменять ничего в завете, какой постановили мы при холме сем. Но чтобы сделать известным, что холм сей нужен был только во свидетельство завета, которому с сего времени не будут они впредь изменять, сказано: (53) кляся Иаков страхом отца своего Исаака, и Лаван сказал: Бог Авраамль, и Бог Нахоров да судит между нама.

Глава 32

После того, как разлучились Иаков и Лаван, (1) сретоша Иакова Ангели Божии, и сим давали разуметь Иакову, что, если бы Лаван не послушал Бога, явившегося ему вечером, то на следующее утро и он и все бывшие с ним были бы умерщвлены рукою Ангелов, хранящих Иакова. Ибо, как при пришествии его, показаны ему были Ангелы, сопровождающие его: так и при возвращении Бог показывает ему Ангелов, удостоверяя тем в сказанном ему: Я пойду с тобою, и Я изведу тебя оттуда. Полк Ангелов показан был также Иакову и для того, чтобы не убоялся он Исава; потому что сопровождающее его многочисленнее идущих с Исавом. Потом Иаков (3) посла послы к Исаву брату своему, извиняясь в том, что (4) умедлил. А когда услышал Иаков, что Исав (6) идет во сретение ему с четырьмястами мужей; тогда, хотя прибег с молитвою к Богу, прося воспомянуть завет, постановленный с ним во время исшествия его, однако же и к брату своему послал умилостивительные дары, чтобы не помнил он обиды, нанесенной ему в тот день, когда Иаков восхитил у него благословение.

В ту же ночь явился Иакову Ангел, (24) и борящеся с ним. Он преодолел Ангела, и сам был преодолен Ангелом, чтобы дознать чрез сие, сколько он бессилен, и сколько силен; бессилен потому, что, когда Ангел (25) прикоснуся стегну его, вышло оно из места своего; и силен, потому что Ангел (26) рече ему: пусти мя. Показывая же Иакову, сколько времени они боролись, Ангел присовокупил: взыде заря. И Иаков просил у Него благословения, научая тем, что боролись они друг с другом по любви; и Ангел благословил Иакова, показывая сим, что не гневается он на того, кто противостал Ему, будучи человеком перстным. Так, Бог исполнил все, о чем дал обетование Иакову. Ибо обогатил его, как сказал о сем, извел его и шел с ним, как обещал ему, избавил его от Лавана и спас от брата Исава. Впрочем Иаков, давший обет Богу, при исшествии своем, ту десятину, которую обещал Богу, в страхе собрал и послал к Исаву. Потому и изменилось стегно его, как сам он изменил слову своему. И тот, кто (28) укрепился с Ангелом, который есть огнь, стоит теперь пред Исавом хромой, хотя и не чувствует боли.

Глава 34

После сего Иаков пришел, и поселился в Сихеме. (2) И виде Сихем, сын Емморов, Дину, дочь Иакова, и поим ю, и смири ю. Когда же Сихемляне стали просить у сыновей Иакова, чтобы Дина отдана была в жену Сихему; тогда сыновья Иаковлевы (13) с лестию сказали Сихемлянам, что, если они примут обрезание, то отдадут им Дину; но отца своего не известили о сем. И в тот день, когда Сихемляне (25) бяху в болезни, всех мужей в Сихеме избили мечем, жен пленили, а имение расхитили.

Глава 35

После сего (1) рече Бог ко Иакову: востав, взыди в Вефиль: и сотвори жертвенник Богу, явльшемуся тебе, егда бежал еси от лица брата твоего. (2) Рече же Иаков сынам своим: поверзите боги чуждыя, которых взяли вы в разграбленном вами Сихеме. (4) И вдаша ему боги чуждыя, и усерязи златыя, яже во ушесех их, и скрыли я под теревинфом, чтобы не служили они соблазном для потомков Иакова. (27) Прииде же Иаков ко Исааку, отцу своему в Хеврон по прошествии двадцати трех лет. (29) Исаак умре ста осмидесяти лет, и погребоста его Исав и Иаков, сынове его.

Глава 37

Иосиф пас овец с сынами наложниц, и довел до отца худую о них молву; и за то, что открыл пороки их, братья возненавидели его. И видел Иосиф два сна, первый о снопах, а второй о том, что солнце, луна и двенадцать звезд поклонялись ему; за сны сии еще более возненавидели его братья. А над снами его смеялись, и говорили: ужели и Рахиль, которая умерла, придет и поклонится ему? Но они не знали, что, поелику, по сказанному, муж и жена суть одно тело, то, когда Иаков, представленный в образе солнца, поклонился на верх жезла Иосифова, тогда в нем поклонилась и Рахиль, представленная под образом луны, хотя и не кланялась в действительности.

Иаков послал Иосифа к стадам, принести весть о братьях; а братья, вместо вести об Иосифе, прислали к отцу ризу его, обагренную кровью, а Иосифа без милосердия ввергли в ров, бывший в пустыне, сами же дома слезно плакали о нем; его нагого продали Аравитянам, а сами вопили о нем в присутствии Хананеев; Иосифу на руки и на ноги наложили узы, и отправили в путь, а сами, спокойно сидя в доме, совершали о нем сетование. Так, Иосиф пришел в Египет, продан там, и в короткое время переменил двух господ.

Глава 38