апостола Павла, впоследствии принявшим христианство, и его сыном

Авивом.В Великую Пятницу Никодим и Иосиф вместе с женами-

мироносицами возлили на тело Христа миро, одели на Него

погребальные одеяния и положили в пещере, которая стала Святая

Святых для христиан всего мира и всех времен. Погребальная Пещера

превратилась в земное небо и обитель вечного света. Вход в пещеру

был закрыт огромным камнем, отвалить который могли с трудом

несколько человек. У тела Христа невидимо стояли ангелы, как воины

у трона Царя. Члены синедриона просили у Пилата разрешения

приставить стражу ко Гробу (возможно, в Субботу вечером). Они

объясняли это опасением, чтобы ученики Христа не похитили Его

Тела. На самом деле это был тайный страх, что совершится чудо, это

была попытка немощными силами воспрепятствовать Божественному

промыслу и всемогуществу.

В Пасхальную ночь римские войска были стянуты в Иерусалим.

Пилат, опасаясь беспорядков и еще больше интриг Синедриона, послал

отряд воинов из стражи храма стеречь гробницу. В римском войске ца

рила железная дисциплина. Малейшая провинность жестоко

наказывалась и каралась. Римский суд не знал пощады. За побег

узника, или если совершалось похищение тела казненного, сторож

приговаривался к смерти. Ночь была разделена на несколько частей -

"страж". На Пасху весь цвет Иудеи и представители каждой общины из

диаспоры собирались в Иерусалиме. Римский прокуратор,

тысяченачальники и солдаты из гарнизонов других городов неотлучно

пребывали в Иерусалиме, как в военном лагере. Лазутчики, смеши

ваясь с толпой, следили, не подготавливается ли какой-нибудь

заговор против римской власти. Каждую минуту стражу у Гроба

Господня могли проверить римские офицеры, наблюдающие за порядком,

или слуги первосвященников. Покинуть пост или уснуть на посту для

римского солдата было равносильно самоубийству. Единственное, что

могли позволить себе солдаты, это разжечь костер и сидеть близ

него. не выпуская из рук оружия.

После полуночи Христос Воскрес. Совершилось чудо, которое Он

возвещал в пророчествах и притчах своим ученикам. Свидетелями

Воскресения были люди, далекие от ветхозаветной религии,