деревья, срывала гирлянды цветов со стен домов. Смерч поднял

идолов Задена и Армаза и бросил их на дно ущелья.

День Преображения начало проповеди святой Нины во Мцхета.

Проповедь началась чудом и явлением силы Божией. В очистительной

грозе и буре, в блеске молний и раскатах грома, сотрясавших горы,

открылась христианская эра в Грузии.

6/19 августа день Преображения. В праздник Преображения

раскрывается мистическое богословие Христианской Церкви.

Преображение это визуальное явление царства Божьего на

земле. Иисус Христос незадолго перед Крестными страданиями, взяв с

Собой трех учеников -Иоанна, Иакова и Петра, вышел из Капернаума и

направился на север к горе Фавор, возвышающейся, как крепость, над

холмами Галилеи. Ученики безмолвство? вали, предчувствуя, что им

откроется тайна. Тайна совершается в безмолвии. Человеческое слово

относится к тайне, как волна к глубине океана.

На Фаворе, апостолы увидели Божественное Преображение Христа,

явление Его величия и славы. Лицо Спасителя стало подобным свету

молнии, одежды белыми, как снег. Он стоял, окруженный сиянием,

как солнце лучами. Спасителю явились два пророка: Моисей и Илия и

беседовали с Ним. Экзегеты (толкователи священного Писания)

говорят, что это была беседа о Голгофской жертве, о предстоящих

Христу страданиях, о том, что грехи человеческие будут искуплены

кровью Сына Божьего и Спасителя.

Три апостола пережили явление Божественного света, как ни с

чем не сравнимую великую радость. Казалось, само время

остановилось в созерцании Божественного 'света. Изумленные

апостолы пали на землю. Видение кончилось. Вместе с Иисусом

Христом они спустились с горы и к утру вернулись в Капернаум.

Господь не только проповедовал Евангелие народам Палестины,

Он одновременно воспитывал и просвещал своих учеников. И

постепенно открывался Он им не только как Мессия Израиля, но всего

человечества, как Царь вечного духовного царства. Слова Мессии о

том, что он должен быть замучен в Иерусалиме, вызвали у апостолов

изумление и страх. Вид Мессии, пригвожденного к Кресту, мог

вызвать у учеников Христа чувство отчаяния, мысль о том, что все