Саломии матери апостолов Иоанна и Иакова и других иерусалимских

uphqrh`mnj. Она любила посещать места, связанные с земной жизнью

Ее Сына. Подолгу молилась у Голгофы, и воспоминания о Распятом

Христе снова, как удар клинка, пронзали Ее сердце и наполняли

глаза слезами. Но в этих страданиях Она переживала и невыразимую

радость, радость близости к Своему Сыну на том месте, где кровью

Его был спасен мир.

Она посещала Вифлеем, где на окраине города, в пастушьей

пещере родился Ее Божественный Сын. Она вспоминала, как Младенец,

озаренный небесным светом, излучающимся из него, сладко спал в

яслях, куда клали сено для животных, которые, как будто понимая,

что перед ними Спаситель мира, всю ночь стояли над яслями,

согревая Его своим дыханием.

Она посещала Назарет, где в доме Иосифа Обручника архангел

Гавриил возвестил Ей о рождении Сына. В Назарете Господь жил

сокрыто от мира уединенной жизнью, путешествовал вместе с Девой

Марией в Иерусалимский храм и читал вместе с Ней Священное

Писание. По преданию, Дева Мария учила отрока Иисуса азбуке. С

юных лет Он помогал Иосифу Обручнику в плотницком ремесле.

Посещение христианами святых мест ведет свое начало от

примера Девы Марии. В самые тяжелые времена, когда паломникам

угрожали опасности на пути, нападение разбойников, рабство и

смерть, все равно не прекращался поток богомольцев к святым местам

Палестины. На святых местах как будто время возвращается назад и

паломник чувствует, что он находится рядом с Христом, как в годы

земной жизни Спасителя.

Священное Предание сохранило нам облик Божией Матери. Она была

выше среднего роста, волосы Ее были цвета спелой пшеницы, лик

овальный, уста похожи на лепестки роз. Глаза большие, цвета

маслин. Весь облик Ее дышал красотой и благодатью. Игнатий

Богоносец пишет, что человеческое естество в Ней, казалось, было

соединено с ангельским. Целые дни Она пребывала в безмолвии и

молитве. В беседе больше слушала, чем говорила. Каждое слово Ее

дышало неизъяснимой благодатью. Она беседовала с человеком с таким

благоговением, с каким мы не обращаемся к Богу. Она отвечала