«...Иисус Наставник, помилуй нас!»
Афон находится в особо благоприятных условиях, поэтому монашество на Афоне является как бы примером и эталоном для православного монашества всего мира.
Можно ли рассматривать Афон как место, где задержалось время? Если во всем остальном мире иноки живут по творениям святителя Игнатия, то на Афоне живут по творениям древних Отцов. Или все же оазиса, где люди живут как в древности, быть не может?
Сами афонцы говорят о том, что прежние поколения монахов были более духовны, чем они. И на Афон люди идут из этого мира. Так что на Афоне благоприятные условия для монашества, но Афон не изолирован от мира.
Если наместник ревнует насельников к их духовному отцу, избранному до монастыря, должен ли духовник смириться и отказаться от чад в пользу наместника, или должен иметь на первом месте попечение о чадах?
Этот вопрос очень сложный, и разрешался он по-разному. Например, преподобный Лев Оптинский отказался подчиняться распоряжению епископа и настоятеля о том, чтобы он не принимал своих духовных чад, считая это грехом. Но бывали случаи, когда из послушания духовники передавали своих духовных чад другим духовным отцам.
Этот вопрос очень трудный и болезненный. Мне кажется, что неправильно требовать от духовника, чтобы он, перейдя в другой монастырь, оставил своих духовных чад, или чтобы они оставили своего духовника при поступлении в женскую обитель. Думаю, что здесь не должно проявляться насилие.
Как можно передать духовных чад кому-то? Нужно ведь еще желание духовного чада.
Конечно, поэтому здесь возникает целый узел противоречий. Мне кажется, что этот вопрос должен быть разрешен на более высоком уровне, иерархами. Как можно духовное руководство превращать в насилие?
Однако надо сказать, что если духовное чадо поступило в монастырь и хочет иметь прежнего духовника, то духовник должен заниматься только лишь вопросами внутреннего состояния духовного чада. Он ни в коем случае не должен касаться монастырского уклада, что не подлежит его компетенции.«Господи! Я – ничто, Ты – все»Как должен поступать послушник, если ежу доверили послушание, например, какое-нибудь административное, которое, на его взгляд, выше его умственных способностей?
Некий старец сказал послушнику: «Вот тебе кирка, а вот гора; возьми, разбей этой киркой гору». Он, ни о чем не думая, взял кирку и стал бить ей о гору до тех пор, пока не упал без чувств от утомления. Он не сомневался в благословении старца. Он не смог этого сделать, но послушание исполнил.
Если человека смущает назначенное духовником послушание и нет возможности переспросить, надо выполнять это послушание или нет?
Я думаю, что это редкая ситуация, когда нет возможности спросить. Скорее всего, человек стесняется спросить и не знает, что делать. Он должен победить этот стыд и сказать: «Отче, мне кажется, что я не могу, по таким-то причинам, исполнить назначенное послушание. Но как Вы благословите. Или перемените его, или я буду стараться исполнить».
Как правильно рассуждать, если нужно быстро принять решение по серьезному вопросу, а посоветоваться не с кем. Особенно сложно это бывает, когда дело касается малознакомой области.
Надо просить, чтобы Господь вразумил; надо молиться: «Господи! Я ничто, Ты все, я тьма, Ты свет. Сам управь мною, Сам просвети меня, Сам дай мне разум и мудрость исполнить это дело».