Я считаю, что имяславие появилось как неправильная, неточная интерпретация молит­венного состояния. Человек чувствовал благо­дать Иисусовой молитвы, но неправильно отож­дествил ее с самим именем. В наше время имя­славие приняло в кругах интеллигенции, осо­бенно Парижской школы, вид пантеистической ереси.

А сами сторонники имяславия творят мо­литву Иисусову?

Вряд ли. Они хотят через имяславие воз­родить древние гностические (Гностицизм философское учение, стремившееся примирить язычество с христианством. Гностики предлага­ют фантастическое решение всех вопросов бытия), представления, то есть вернуться к пантеизму. При таком пово­роте дела имяславие становится ересью, привер­женцы которой имя отождествляют с сущнос­тью.

Человек ограничен какими-то условностя­ми, определенными рамками, свойственными той среде, в которой он воспитывался и рос. Возможно ли отбросить все то, что прививалось и усваива­лось годами, и увидеть себя таким, какой ты есть на самом деле? Как познать себя, как научиться быть искренним с самим собой и не лукавить?

В том-то и заключается величие христи­анства и сила благодати, что, по словам преподобного Ефрема Сирского, блудниц оно превращает в целомудренных, убийц в проповедников сло­ва Божия, падших восстанавливает, потерянное возвращает. Христианство может все: восстановить, излечить, возродить и мертвого духовно воскресить.

А что касается способности увидеть себя та­ким, каков ты есть на самом деле, можно только приближаться к этому. Лишь на том свете мы увидим себя такими, какие мы есть. Святые От­цы видели себя и то только отчасти, видели ад своей души и горько плакали о себе. Мир не по­нимал, о чем плачут эти люди, которые были как земные ангелы. А они плакали о падении человечества, которое видели в своей душе.

Что такое «видеть ад своей души» и мож­но ли видеть его бесстрастно?

Что такое преддверие ада, каждый из нас может ощутить, когда он сделает какой-нибудь постыдный грех. Это состояние является тенью ада. Что же касается видения ада в своей душе, то бесстрастно видеть его невозможно. Когда человек начинает видеть его в своей душе, то сердце его рыдает и плачет. Но видеть этот ад он может только при свете благодати Божией.

Если какие-то планы, какой-то проект ни­как не удается завершить: все разваливается, не получается, то, как распознать, что это: Господь не благословляет дело или сроятся козни бесовские?

Иногда Господь не дает успеха в наших делах для того, чтобы мы не возгордились. Ино­гда неуспех во внешнем является на самом деле благодеянием для нашей души. Если мы и неус­пех примем с благодарностью к Богу, то мы по­бедили.

Какого человека можно назвать истинно ка­ющимся? В чем заключается истинное покаяние?

Я считаю, что истинно кающийся есть тот, кто исправляется. А покаяние это суд над собой прежде Страшного Суда.

Если мне кажется, что я задаю глупые во­просы, стоит ли их задавать?

Не стоит задавать пустых вопросов. А что касается глупых вопросов, то здесь, мне ка­жется, человек боится показаться глупым перед другими. То есть здесь проявляется человечес­кая гордость.