Восприемники (крестные) обязательно должны быть пра­вославными.

Могут ли монашествующие быть крестными отца­ми?

Монашествующие не имеют права быть крестными отца­ми. В истории Церкви случались исключения, когда архиман­дриты были крестными царствующих особ, особенно наслед­ников престола. Но исключение не отменяет правила.

Можно ли отказаться от роли крестной матери? Ме­ня просят тайно крестить ребенка, отец которого мусульманин. Конечно, также стоит вопрос о том, мож­но ли вообще в этой ситуации крестить ребенка? А для меня - возможно ли отказаться? А вообще, какова роль крестной? И еще: когда мне было лет 10, мои родные «сделали» меня крестной моего племянника. Я плохо помню происходившее, но помню, что в начале обряда рядом с ним была я, а потом (то ли я не справилась с чем-то, то ли еще что) меня заменила другая родствен­ница. Являюсь ли я крестной или нет? Разъяснить про­шлую ситуацию, увы, уже не с кем, а этот вопрос меня мучит.

1. В обязанности крестной матери входит помощь в духов­ном воспитании ребенка. При отце-мусульманине могут воз­никнуть сложности и проблемы. Если состояние здоровья ребенка не угрожает его жизни, то, может быть, будет правиль­нее, если он решит вопрос Крещения сам, когда достигнет со­вершеннолетия. Согласиться или отказаться быть крестной предоставляется на личное усмотрение человека. 2. Вы являе­тесь крестной матерью Вашего племянника.

Можно ли называть детей именами умерших род­ственников, в частности именем умершей дочери?

Имена даются во имя святых, независимо от имени усоп­ших родственников. Если же Вы хотите, чтобы это имя не ис­чезло в Вашей семье, то это уже не церковная традиция, а лич­ное желание. Церковь не разделяет поверья об именах - счастливых или несчастливых, предоставляя выбор имени ро­дителям. В старое время предпочитали давать имена тех свя­тых, которые числятся в календаре в день рождения ребенка или в день его Крещения.

Я нахожусь в очень сложной ситуации. Мы с моей возлюбленной (мне 33 года, ей 27 лет) являемся крестными родителями одного ребенка (мальчика). Я собираюсь зарегистрировать свои отношения с ней. Моя мать категорически против нашего брака, так как свадьба крестных родителей великий грех. Жить друг без друга мы не можем. Посоветуйте, как быть в сло­жившейся ситуации. Может быть, как-то можно вывес­ти мою девушку из крестных?

Брак между крестным отцом и крестной матерью ребенка категорически запрещен. Что касается брака между кумовья­ми, то были высказаны разные мнения. Но наиболее автори­тетный из богословов Русской Церкви, святой Филарет, мит­рополит Московский, решительно запрещал и такие браки. Так что, я думаю, у Вашей матери есть основания для волнения.

Муж и жена являются восприемниками одного ре­бенка (находятся в духовном родстве) и после этого венчаны по разрешению епископа в порядке исключе­ния. Согласно канонам, такой брак считается недей­ствительным и должен быть расторгнут. Епитимия за него определяется как за кровосмешение: отлучение от Причастия на 15 лет. Как правильно поступить в сло­жившейся ситуации, если для восприемников указан­ные последствия открылись после 5 лет брака?

Вопрос о духовном родстве восприемников одного ребенка не был определен церковными канонами, так как в правилах указывается один восприемник. Этот вопрос в истории Русской Церкви решался неодинаково. Святой Филарет, митрополит Московский, считал недопустимым такой брак. Но существует синодальное постановление (XIX век), которое выражает проти­воположный взгляд. Что касается канонов Церкви, которые приравнивали бы такой брак к кровосмешению, то таких кано­нов я не знаю и думаю, что они не существуют. Вообще, тради­ция не одобряет таких браков. Я советую Вам обратиться с этим вопросом к местному архиерею или даже в Синод Русской Цер­кви, но полученное решение должно быть Вами исполнено.

Может ли священник, совершающий Таинство Кре­щения, одновременно быть крестным?

Священник, совершающий Таинство Крещения, не входит в родство с крещаемым, а остается исполнителем Таинств. Ка­нонически священник может крестить своих детей, но сло­жившаяся традиция не одобряет этого, потому что родители и так обязаны воспитывать вместе с восприемниками ребенка в христианской вере. Существует еще один обычай. Если ребе­нок умирает и нет восприемников, то священник может взять на себя одновременно обязанности совершителя Таинства и крестного отца ребенка.

У нас родился сын, которого мы ждали 12 лет! Это был день апостолов Петра и Павла. Можем ли мы при будущем Крещении присвоить имя ребенку (Па­вел), отличное от его имени в миру (Антон)? Мы не мо­жем отказаться от имени Антон, так как это было ре­шенным вопросом еще полгода назад.