22Языки поэтому — не для верующих знамение, а для неверующих; возвещение же вести Божией[2143] — не для неверующих знамение, а для верующих. 23 Так что если в общем собрании церкви вы все заговорите на непонятных языках, а к вам придут непосвященные или неверующие, не скажут ли они, что вы безумствуете? 24 Если же кто неверующий или непосвященный придет к вам, когда все вы возвещаете весть Божью, услышит он в словах каждого и обличение, и суд, 25откроются тогда тайны сердца его, падет он ниц, поклонится Богу и скажет: «Воистину с вами Бог!»

Порядок в богослужении и жизни — установление Господне

26Что же следует из этого, братья? Когда вы собираетесь, и у каждого из вас есть песнь хвалы, или поучение, или откровение, может быть, дар языка или толкование — пусть служит всё это созиданию. 27Если говорят иные из вас на чужом языке, пусть по очереди говорят двое, самое большее — трое, а кто–то пусть толкует. 28Если же нет среди вас толкователя, пусть они молчат в церкви и говорят на языках только себе и Богу.

29И проповедники[2144] пусть говорят двое или трое, а другие пусть судят о сказанном. 30А если дано будет откровение кому–то из присутствующих, первому следует замолчать. 31 И так все вы, один за другим, сможете возвещать весть Божию, чтобы каждый получал и наставление, и утешение. 32 И проявление дара пророческого подвластно воле возвещающих весть Божию[2145], 33потому что Бог есть Бог мира, а не беспорядка.

Как во всех церквах народа Божьего[2146], 34пусть и у вас женщины молчат в собраниях[2147]а, ибо им, как о том и в Законе сказано[2148]б, подчиняться положено, а не говорить. 35Если же что–то узнать хотят, пусть дома спрашивают своих мужей, так как в церкви женщине говорить не пристало.

36Не думаете ли вы, что от вас пошло слово Божие или вас одних достигло? 37Всякий, кто считает себя пророком или наделенным силой Духа[2149], должен признать, что то, что пишу здесь для вас, — заповедь Господня. 38А кто этого не признаёт, того Бог не признает[2150].

39Настойчиво стремитесь, братья [мои], к тому, чтобы вам проповедовать[2151], но и говорить на языках не запрещайте; 40только пристойно пусть будет всё и сообразно порядку.

Благая Весть о воскресении из мертвых

15 Хочу пояснить вам, братья, суть Благой Вести, которую уже проповедовал вам и в которой, приняв ее, вы утвердились[2152]. 2Через эту Весть спасаетесь, если остаетесь верными тому, что я возвещал вам; иначе ваша вера была с самого начала напрасной.

3Ведь я передал вам, как самое важное, то, что и сам принял, — весть, что Христос, по Писанию, за грехи наши умер 4и погребен был, а в третий день воскрешен, как о том в Писании и говорилось, 5и что явился Он Кифе, затем — Двенадцати, 6а однажды — более чем пятистам братьям сразу (из них большинство еще живо, а некоторые уже умерли[2153]). 7После того явился Он Иакову, а потом — всем апостолам, 8и уже после всех явился и мне, недостойному[2154].

9Я ведь из апостолов — наименьший и даже называться апостолом не вправе, потому что преследовал церковь Божию. 10Но по Божией благодати[2155] я есть то, что есть, и благодать Его во мне не тщетной оказалась. Нет, я даже более, чем все они, трудился и сделал, не я, впрочем, — благодать Божия была со мной. 11Не в том, однако, дело, я или они, — мы все так проповедуем, и вы так уверовали.

Воистину — Христос воскрес

12 Мы проповедуем Христа воскресшего, — как же могут иные из вас говорить, что нет воскресения мертвых! 13Ведь если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес, 14а если Христос не воскрес, тщетна наша проповедь и вера ваша тщетна. 15Но тогда получается, что мы и о Боге ложно свидетельствовали, мы ведь свидетельствовали, что Бог Христа воскресил, а Он — если воскресения мертвых и в самом деле нет — Христа не воскрешал. 16Ибо, снова скажу, если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес. 17Ну, а если Христос не воскрес, немногого стоит ваша вера: вы всё еще во грехах ваших. 18Тогда безнадежно погибли и те, кто умер с верою во Христа. 19Если вся наша надежда на Христа связана только с этой жизнью, мы несчастнее всех людей.

20Но воистину воскрес Христос из мертвых, и это было начало[2156]. 21Ведь если смерть пришла в мир через человека, то и воскресение мертвых — через Человека. 22 И так же, как связанные происхождением с Адамом[2157] все умирают, связанные верой со Христом все будут оживотворены. 23Но каждый в свой черед: первый — Христос как «начаток», потом — Христовы, в пришествие Его. 24 И тогда наступит конец, когда Он, упразднив всякое иное начальство, всякую иную власть и силу, передаст Царство Богу Отцу. 25Ибо царствовать Ему надлежит до тех пор, пока не повергнет Он всех врагов под ноги Свои; 26последний же враг истребится — смерть. 27Бог[2158]а ведь всё в знак подчинения положил к ногам Его[2159]б. Но когда было сказано «всё», это явно не включало Того, Кто всё Ему и подчинил. 28Когда же всё будет подчинено Ему, тогда [и] Сам Сын подчинится Тому, Кто подчинил Ему всё, чтобы воистину Бог был «всё» во всём[2160].