 уступить ведение другому,

 легко взять инициативу на себя,

 признаться: «Знаете, я действительно не знаю, что на это ответить. А что думаешь ты, Артем?»

 оставить аудиторию и начать общаться между собой (слушателям нравится наблюдать такую внутреннюю «кухню» отношений, лишь бы она не затягивалась).

Парная работа приносит удовлетворение, когда завершается благодарностью друг другу и совместной молитвой.

Готовность к миссионерской деятельности. Портрет миссионера

Рекомендуемое чтение: 2 Тим. 1:1-9.

Всякий ли человек может быть миссионером? Из опыта ап. Павла до его обращения мы знаем, что ревнитель, не знающий Господа, может принести больше вреда, чем пользы. Впоследствии апостол многократно указывает на то, что его деятельность – не вполне его; это призыв Господа (Гал. 1:1). Возможно, некоторым людям следует воздержаться от того, к чему их не призывает Господь.

Как же понять, готов ли быть миссионером – понять это о самом себе, о тех, с кем планируешь вместе трудиться? Прежде всего, следует оценить, на каком этапе своего духовного пути человек находится. Эти условные этапы легко запомнить, если применить к ним акроним МКСПВСС: мир, культура, семья, покаяние, внутренняя жизнь, служение, свидетельство.

Готовность к миссии

1. Свидетельство (миссия) Свидетельство о спасении во Христе Иисусе. Слово «свидетель» (греч.martus), используемое в кн. Деяний апостольских, предполагает готовность и пострадать за свои убеждения, т.е. мученичество. 2. Служение Молчаливое свидетельство делом – очень важно, чтобы научиться сопереживать тем, кому несешь Благую весть. 3. Внутренняя духовная жизнь Миссия должна основываться не только на «горении», но на знаниях и опыте 4. Покаяние (обращение) Миссионерство неофитов – это хорошо, но его нужно обязательно направлять, иначе могут «натворить дел». Для новообращенных требуются мудрые наставники, которые бы обратили внимание на необходимость не только свидетельства, но и внутренней работы. Люди, не пережившие личное покаяние, а являющиеся «православными» только в силу воспитания или культурной традиции, не могут никого привести ко Христу; но они могут быть хорошими техническими специалистами, помощниками, поддерживать из дружеских чувств 5. Семья 6. Культура 7. Мир и иные религии

Как мы видим, путь миссионера начинается с покаяния (обращения) и собственной жизни в Церкви. Передать можно только то, что сам имеешь. Поэтому начинается подготовка миссионера с его собственной духовной жизни.

Знания здесь не должны играть ведущей роли, миссионер должен лишь точно понимать основные истины христианства и уметь их изложить, поэтому на уровне знаний достаточна полноценная катехизация (см. пример Аполлоса – Деян. 18:24 и дал.). Важнее, чем знания, - это мотивация, желание свидетельствовать. Она рождается из трех вещей: радости личной встречи с Богом во Христе Иисусе, собственного изменения в Духе Святом, - и любви к тем людям, с которыми собираешься говорить о спасении (2 Тим. 1:13). Возгреть желание свидетельства могут и встречи с опытными миссионерами, и даже формальное назначение на должность миссионера, но без трех вышеупомянутых причин такая мотивация будет чисто внешней, и горе тому, кто попадет в руки миссионера с внешней мотиваций! Настоящая мотивация может и должна быть подтверждена тем, что у человека обнаруживается дар, призвание к миссии – обнаруживается по вдохновению другими верующими (1 Тим. 4:14, 2 Тим. 1:6), и подтверждается впоследствии по  плодам (1 Кор. 9:2).