395

а 8:2 Игра слов оригинала кайиц (созревшие (к концу лета) спелые плоды) и одинаково произносимое в дни Амоса кец (предел / развязка / конец) передается средствами русского языка.

396

б 8:2 Букв.: и мимо них более не пройду.

397

а 8:3 Или: песни, (что поются) во дворце.

398

б 8:3 Или: брошенных. Молчи!

399

8:7 Или: тем, что вызывало восторг Иакова. Лингвистическая связь между евр.словами «клятвенный» и «обещанный» приводит иных к пониманию, что в этом случае Господь клянется Землей обетованной как драгоценным достоянием Израиля. Однако, вполне возможно, что выражение «гордость / восторг Иакова» означает имя Бога, которым гордился и восторгался Иаков (ср. 4:2; 6:8).

400

8:12 Имеется в виду Мертвое море на востоке и Средиземное море на западе.

401

8:14 Букв.: как жив путь (т.е. паломничество) в Беэр-Шеву.

402

а 9:1 Здесь «храм», вероятно, не некое здание, при разрушении которого погибло бы лишь небольшое число людей, а та религия Северного царства, которая погубила народ.

403

б 9:1 Букв.: чтобы задрожали пороги.

404

9:2 См. примеч. «а» к Ос 13:14.

405

9:5 Букв.: растекается – образное описание землетрясения.

406

9:6 Или: на небесах.

407

9:9 Имеется в виду решето, употребляемое для очистки зерна от соломы и камней или песка от камней и раковинок.

408

а 9:11 Букв.: хижину / палатку.