5 И ты падешь днем, и пророк падет с тобою ночью, и истреблю матерь твою.

6 Истреблен будет народ Мой за недостаток ведения: так как ты отверг ведение, то и Я отвергну тебя от священнодействия предо Мною; и как ты забыл закон Бога твоего то и Я забуду детей твоих.

7 Чем больше они умножаются, тем больше грешат против Меня; славу их обращу в бесславие.

8 Грехами народа Моего кормятся они, и к беззаконию его стремится душа их.

9 И что будет с народом, то и со священником; и накажу его по путям его, и воздам ему по делам его.

10 Будут есть, и не насытятся; будут блудить, и не размножатся; ибо оставили служение Господу.

11 Блуд, вино и напитки завладели сердцем их.

Ст. 4 труден для перевода. В одном из современных переводов он звучит так: «Да не ропщет никто и не сетует никто. О священники! На вас мое негодование!» Речь идет о справедливости возмездия.

6. Ложное благочестие (Ос 6.1–7)

1 В скорби своей они с раннего утра будут искать Меня и говорить: «пойдем и возвратимся к Господу! ибо Он уязвил — и Он исцелит нас, поразил — и перевяжет наши раны;

2 оживит нас через два дня, в третий день восставит нас, и мы будем жить пред лицем Его.

3 Итак познаем, будем стремиться познать Господа; как утренняя заря — явление Его, и Он придет к нам, как дождь, как поздний дождь оросит землю ".

4 Что сделаю тебе, Ефрем? что сделаю тебе, Иуда? благочестие ваше, как утренний туман и как роса, скоро исчезающая.

5 Посему Я поражал через пророков и бил их словами уст Моих, и суд Мой, как восходящий свет.

6 Ибо Я милости хочу, а не жертвы, и Боговедения более, нежели всесожжений.

7 Они же, подобно Адаму, нарушили завет и там изменили Мне.

Народ исполняется покаяния и стремится найти вновь путь к Богу. Вот ответ Бога: одного возвращения к Господу недостаточно; нужно исполниться милосердия, ибо для Него оно дороже всех жертв. 6.7. Современные толкователи полагают, что первоначально в тексте стояло не «подобно Адаму» (евр. кеадам), а «в земле (своей)» (евр. беадама).

7. Политический упадок — плод греха и заблуждений (Ос 7)

Пророк изобличает политиков, которые пытались спасти царство, обращаясь за помощью к язычникам. В результате страна оказывалась в еще большей зависимости и раздиралась смутами.