94. Обличение фарисеев за нелепые предания

Мф. 15, 1–20;

Мк. 7, 1–23;

Ин. 7, 1.

После сего Господь Иисус ходил по Галилее: ибо по Иудее не хотел ходить, потому что Иудеи искали убить Его. Однажды собрались к Нему фарисеи и некоторые из книжников, пришедшие из Иерусалима. Третья Пасха уже прошла. Увидев некоторых из учеников Его, евших хлеб нечистыми, то есть неумытыми руками, они укоряли их. Ибо фарисеи и все Иудеи, держась предания старцев, не едят, не умыв тщательно рук; и, пришедши с торга, не едят не омывшись. Есть и многое другое, чего они приняли держаться: наблюдать омовение чаш, кружек, котлов и скамей. Потом приходят они к Господу и говорят: зачем ученики Твои не поступают по преданию старцев, а преступают его? Ибо не умывают рук своих, когда едят хлеб, но едят его неумытыми руками.

Он сказал им в ответ: зачем и вы преступаете заповедь Божию ради предания вашего? Ибо Бог заповедал: почитай отца и мать; и: злословящий отца или мать, смертью да умрет (Исх. 20, 12; 21, 17). А вы говорите: если кто скажет отцу или матери: корван, то есть дар Богу то, чем бы ты от меня пользовался; тот может и не почтить отца своего или мать свою, тому вы уже попускаете ничего не делать для отца своего или матери своей, устраняя слово Божие преданием вашим, которое сами установили; и многое, сему подобное, делаете. Лицемеры! хорошо пророчествовал о вас Исаия, говоря: приближаются ко Мне люди сии устами своими и чтут Меня языком; сердце же их далеко отстоит от Меня. Но тщетно чтут они Меня, уча учениям, заповедям человеческим (Ис. 29, 13). Ибо вы, оставив заповедь Божию, держитесь предания человеческого, омовения кружек и чаш, и делаете многое другое, сему подобное. Хорошо ли, что вы отменяете заповедь Божию, чтобы соблюсти свое предание?

И, призвав весь народ, сказал: слушайте Меня все и разумейте: не то, что входит в уста, оскверняет человека, — и ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его; но что исходит из него, что выходит из уст его, то оскверняет человека. Если кто имеет уши слышать, да слышит!

Тогда ученики Его, приступив, сказали Ему: знаешь ли, что фарисеи, услышав слово сие, соблазнились? Он же сказал в ответ: всякое растение, которое не Отец Мой Небесный насадил, искоренится. Оставьте их: они — слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму.

Когда же Он от народа вошел в дом, ученики Его спросили Его о притче, и Петр от лица всех сказал Ему: изъясни нам притчу сию. Господь Иисус сказал: неужели и вы еще не разумеете? Неужели и вы так непонятливы? Еще ли не понимаете, что ничто, извне входящее в человека, не может осквернить его? Потому что все, входящее в уста, не в сердце его входит, а в чрево и извергается вон, чем очищается всякая пища. А исходящее из уст — из сердца исходит, и сие оскверняет человека. Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство. Все сие зло извнутрь исходит и оскверняет человека; а есть неумытыми руками — не оскверняет человека.

95. Исцеление дочери Сирофиникианки

Мф. 15, 21–28;

Мк. 7, 24–30.

Вышедши оттуда, Господь Иисус удалился в пределы Тирские и Сидонские. И вот женщина Хананеянка, у которой дочь одержима была духом нечистым, услышав о Нем, вышла из пределов тех и кричала Ему: помилуй меня, Господи, Сын Давидов! дочь моя жестоко беснуется. Но Он не отвечал ей ни слова. И ученики Его, приступивши, просили Его: отпусти ее, потому что кричит за нами. Он же сказал: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева.

И, вошедши в дом, не хотел, чтобы кто узнал, но не мог утаиться. Ибо женщина та, и сюда пришедши, припала к ногам Его, кланялась Ему и говорила: Господи! помоги мне! Была она язычница, родом Сирофиникианка, и просила Его, чтобы изгнал беса из ее дочери.