Он обещает подать жаждущему правды благодать Святого Духа, которую обещал ниспослать верующим в Него. Туне или потому, что недостойны страсти нынешняго времене к хотящей славе явипися во святых (Рим. 8,18), или же потому, что ее нельзя приобрести за имущество, но только за добрые дела, по человеколюбию Подателя.

Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном.

Побеждающий в брани с невидимыми бесами получит эти блага, когда соделается сыном Божиим, и будет наслаждаться духовными удовольствиями.

Боязливых же и неверных, и скверных, и убийц, и любодеев, и чародеев, и идолослужителей, и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это — смерть вторая.

Бог, желающий нашего спасения, направляет и обращает всех благодеяниями и скорбями к наследию Своих благ, предоставляя нам светлость горнего Иерусалима и тьму и ужасы огня геенны, чтобы делали добро, пока есть время, или по желанию вечной славы, или из боязни бесконечного стыда. Поэтому–то об отверженных, боявшихся и слабых в борьбе с диаволом сказано, что они будут осуждены на вторую смерть. Умилостивив добрыми делами Подателя милости, не желающего смерти грешника, но обращения его, да получим же и мы дары Его, заслуженные не словесными поучениями, а делами и страданиями. Ибо от Него было достаточно лишь обещаний благ и предостережений от зла, чтобы потом удостаивать почести или наказывать достойных славы или наказания. Но Он еще соизволил и пострадать за нас, чтобы не казалось, что для нашего исправления и уврачевания Он пренебрег чем–либо. И потому не будем принимать вотще благодать Божию, но чрез обращение и добрые дела достигнем обещанных благ во Христе, Господе Нашем, с Которым Отцу вместе с Животворящим Духом слава и держава ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

ОТДЕЛ ХХIII

Статья шестьдесят седьмая

Об ангеле, показавшем город святых и измерившем стену его с вратами

И пришел ко мне один из семи ангелов, у которых было семь чаш, наполненных семью последними язвами, и сказал мне: пойди, я покажу тебе жену, невесту Агнца.

Этим указывается, что ангелы не только наносят язвы, но иногда производят сечения подобно врачам, а иногда подают и смягчающие боль лекарства и уврачевания, потому что как раньше ангел посылал наказания достойным, так и теперь показывает святому блаженство Церкви.

Невесту Христа правильно называет женою, ибо закланный Агнец Христос уневестил ее Себе Своею Кровию. И как Адаму была создана во время сна его жена из взятого у него ребра, так и Церковь чрез излияние Крови из ребра Христова во время Его вольной смерти на Кресте сочеталась с Ним, уязвленным ради нас.

И вознес меня в духе на великую и высокую гору, и показал мне великий город, святой Иерусалим, который нисходил с неба от Бога; он имеет славу Божию.

Святой был веден духом, и это указывает на устремление мысли его от земного к небесному. Гора великая означает высокую и премирную жизнь святых, которою будет украшена и прославлена Богом жена Агнца, горний Иерусалим.

Светило его подобно драгоценнейшему камню, как бы камню яспису кристалловидному.