ОТДЕЛ II

Статья четвертая

Открытое ангелу Смирнской церкви

И ангелу Смирнской церкви напиши: так говорит Первый и Последний, Который был мертв, и се, жив.

Он есть Первый — как Бог, и Последний — как ставший человеком в последок дней и отверзший нам врата жизни вечной Своею тридневною смертью.

Знаю твои дела, и скорбь, и нищету (впрочем, ты богат).

Знаю твои скорби и нищету телесную, которые ты переносишь ради Меня, уязвляемый неверными и лишаемый имущества, но в духовном отношении ты богат, ибо имеешь сокровище, скрытое на поле своего сердца.

И злословие от тех, которые говорят о себе, что они иудеи, а они не таковы, но сборище сатанинское.

Знаю Я и злые хулы сатанинского сборища, ибо они не ТО, чем называются: не иже 6о яве иудеи… но изке в тайне (Рим. 2,28–29). Иуда же значит исповедание и покаяние.

Не бойся ничего, что тебе надобно будет претерпеть. Вот, диавол будет ввергать из среды вас в темницу, чтоб искусить вас, и будете иметь скорбь дней десять. Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни.

Не бойся скорбей, какие тебе причинят гонители Бога чрез раны и притеснения, потому что они будут кратковременны — только в течение десяти дней. Поэтому нужно пренебрегать смертию: она в самое короткое время доставляет неувядаемый венец жизни.

Имеющий ухо слышать, да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающий не потерпит вреда от второй смерти.

Имеющий духовный слух и победивший диавольские внушения хотя и умрет по плоти, но зато не потерпит вреда от геенны — смерти вторыя.

Статья пятая

Открытое ангелу Пергамской церкви

И ангелу Пергамской церкви напиши: так говорит имеющий острый с обеих сторон меч: знаю твои дела, и что ты живешь там, где престол сатаны.

Город, к которому обращает эту речь, восхваляя верных за твердое перенесение искушений, был идольский. Мечем обоюду острым называет или учение Евангелия, об–резующее сердца людей и отделяющее верующих от нечестивых, или же осуждение, отсекающее нечестивых от Церкви.

И что содержишь имя Мое, и не отрекся от веры Моей даже в те дни, в которые у вас, где живет сатана, умерщвлен верный свидетель Мой Антипа.

Антипа был мужественнейший мученик в Пергаме, я некогда читал об его мучениях. Здесь же упоминает о нем для показания терпения мучеников и жестокости гонителей.

Но имею немного против тебя, потому что есть у тебя там держащиеся ученья Валаама, который научил Валака ввести в соблазн сынов Израилевых, чтобы они ели идоложерт–венное и любодействовали. Так и у тебя есть держащиеся учения николаитов, которое я ненавижу.

Этот город, как видно, имел два беззакония: во–первых, в нем было много еллинов, а во–вторых, и между именующимися верными были николаиты, как смешавшиеся с пшеницею злые плевелы. Поэтому и упоминает о Валааме, говоря: иже учаше Валака. Этими словами указывает на мысленного Валаама — диавола, который научил некогда Валака чрез чувственного Валаама соблазнить на блуд и идолопоклонство израильтян (Нав. 24,9), ибо они, прельстившись, пали так низко, что принесли жертвы Веельфегору.